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美術教師招聘考試-教師考試招聘網(wǎng)(推薦商家)

產(chǎn)品編號:734522625                    更新時間:2019-06-29
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教師招聘考試***!內(nèi)因論的主要觀點


個體身心發(fā)展有不同的規(guī)律,形成個體身心發(fā)展的動因,教師招聘考試報名費,不同的人物有不同的觀點,這里不同的動因的代表人物有很多,需要記憶的小知識點也很多,趕緊來學習這部分的知識點吧。個體身心發(fā)展的其中一個動因就是內(nèi)因論。

  內(nèi)發(fā)論又叫做遺傳決定論,強調(diào)人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,美術教師招聘考試,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用,教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件,但卻不能改變和決定人的發(fā)展。

  內(nèi)發(fā)論的代表人物及主要思想主要有:孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾登、盧梭等。

  孟子主張性善論,認為人只要修身養(yǎng)性,向內(nèi)尋求發(fā)展,教師招聘考試培訓,這些品行就能得到很好地發(fā)展,“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”

  弗洛伊德提出人的性本能是***基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無原因的、根本的動因;威爾遜提出的,認為是決定人的一切行為的本質(zhì)力量;格賽爾通過雙生爬梯實驗,得出成熟機制對人的發(fā)展起決定作用;

  霍爾通過“一兩的遺傳勝過一噸的教育”認為***心理發(fā)展由種系發(fā)展決定;高爾登是“優(yōu)生學”(優(yōu)生優(yōu)育)的代表人物;中國的董仲舒把人性分為上、中、下三等,也支持遺傳決定論。

  內(nèi)發(fā)論的缺點就是忽略了外在因素對人的影響,忽略了環(huán)境、人的能動性以及教育等作用。

  內(nèi)發(fā)論的主要人物以及主要的觀點,考試中經(jīng)常出單項選擇題,需要大家熟練記憶哦。



教師招聘你必會的知識點!個體身心發(fā)展的規(guī)律


個體身心發(fā)展的規(guī)律就是指個體隨年齡的增長而發(fā)生的身心的有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程,包括心理和生理兩方面的發(fā)展。

  個體身心發(fā)展具有一定的規(guī)律性,主要體現(xiàn)在具有順序性、階段性、不平衡新、互補性和個別差異性等特點,這部分的知識點主要是需要大家理解性記憶。

  個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由淺入深,由簡單到復雜,由低級向連續(xù)不斷發(fā)展的過程,教學啟示就是要做到循序漸進,不能“揠苗助長”。

  個體身心發(fā)展的階段性,是一個分階段的連續(xù)過程,南昌教師招聘考試,我國的心理學家將個體發(fā)展分為八個階段:乳兒期、***期、***期、童年期、少年期(11、12-14、15歲)、青年期、成年期和老年期,其中少年期又被稱為“***期”或“心理斷乳期”。要求教育工作必須從學生的實際出發(fā),針對不同年齡階段的學生,提出不同的具體任務,采取不同的教育內(nèi)容和方法,要根據(jù)實際情況區(qū)別對待。在教育教學的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過渡。

  個體身心發(fā)展的不平衡性指個體內(nèi)部不同方面在不同的發(fā)展時期具有不平衡性和個體內(nèi)部同一方面在不同的年齡階段是不平衡的。比如“少年早成”、“大器晚成”,根據(jù)不平衡性對于教學就是抓住關鍵期。

  個體身心發(fā)展的互補性,反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。要求教育應結合學生實際,揚長避短,長善救失,注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢,促進學生的個性化發(fā)展。

  個體身心發(fā)展的個別差異性, 主要表現(xiàn)在發(fā)展水平的差異或者心理特征表現(xiàn)方式上的差異。要求教育工作要做到“因材施教”,充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素,有的放矢地進行教學,使每個學生都得到的發(fā)展。

  個體身心發(fā)展的規(guī)律除了把每個規(guī)律記熟以外,還要能區(qū)分不同規(guī)律之間的特點,做題的時候經(jīng)常會出文言文或者成語的形式選擇判斷,文化底蘊也得豐厚才行呀。



教師招聘高頻考點:學校文化


學校文化是指學習全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。學校文化主要分為校園文化和學生文化。

  校園文化是學校文化的縮影,是人們?yōu)榱吮WC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準,可以再細分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。

  校園物質(zhì)文化又分為校園環(huán)境文化和設施文化。環(huán)境文化:如校園建筑、校園標識、校容校貌、校園綠化、教育教學場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。設施文化:如教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施等。

  校園精神文化包括:辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風、校旗、校歌、?;?、校報等。精神文化是校園文化的核心。

  校園制度文化主要指保證校園運行的***形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動等。

  學校文化的分支是??嫉闹R點,尤其是校園文化,這里大家可以根據(jù)小編為大家整理的思維導圖去記憶,更加清晰,選擇題中經(jīng)??寂?。



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