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腦子里想的是一團混亂，根本沒有動力去行動，總是在拖延中；一直在重開《輕療愈》這本書，想起來可以把這件“亞歷山大”事件打得天花亂墜，樊登書會代理，在半個小時的敲打之后，內(nèi)心平靜下來，解除精神上的負(fù)擔(dān)，輕松了才能有效率。與此同時腦子里也冒出了點子，于是立刻開始用自下而上的方法，把兩本書的導(dǎo)圖整理一下；每天整理一下治i療和知識管理這兩本書的導(dǎo)圖，樊登書會，外加土豆番茄的協(xié)助，一次就讓自己做一件事，規(guī)定好時間；

時間管理的理論和方法一定要在現(xiàn)實中不斷地加以檢驗、總結(jié)、評估，直到適合自己。突然意識到這也許是很多大咖一直在研究和使用的好方法，這就是掌握時間的基本規(guī)律和方法；這是一句話——用得有用，越用越好用；

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樊登獨i創(chuàng)的這種解讀一本書，用一節(jié)課講的方式不錯，能在一小時內(nèi)通過流暢的語言把書中的邏輯和精華金句用流利的語言表達(dá)出來，確實讓很多讀者收獲不小。

但是就一堂課的話，內(nèi)容有些偏多，感覺感覺太過簡單，反而不容易記起對自己有用。

于是我聽了，習(xí)慣了復(fù)盤，也常常邊聽邊寫，把對自己的觸動大，需要學(xué)習(xí)吸收的部分寫下來，沒有其他作用，就是為了實踐而加深印象。

目前大多數(shù)的讀書會都是這樣的模式，一起聽，然后討論分享。

自己總是覺得少了一部分，現(xiàn)在我大概明白了，這部分其實是和大家聯(lián)系起來的部分。

不把焦點對準(zhǔn)，很難真正學(xué)以致用。

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要進(jìn)行這樣的深度學(xué)習(xí)，可以通過講書的方式進(jìn)行。正如名稱所示，講書就是向別人講述一本書的內(nèi)容。講書當(dāng)然不是簡單的朗讀，而是一個內(nèi)容再創(chuàng)作的過程。

讀一本書之前，我們需要對一本書的內(nèi)容有一個整體的把握和記憶，作者推薦畫的“思維導(dǎo)圖”方法。

閱讀完一本書后，用一張A4紙和一支水性黑色筆，在紙上畫出一幅思維導(dǎo)圖，樊登書會區(qū)域代理，能幫助我們直觀地把握書中內(nèi)容的脈絡(luò)，將書中的內(nèi)容串聯(lián)、融會貫通，達(dá)到更好的記憶效果。

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當(dāng)你了解了內(nèi)容之后，就可以開始閱讀了。

一，要遵循兩個大原則：一是講書的內(nèi)容要以書為據(jù)，盡量不要擴展太主觀的東西；二是用自己再創(chuàng)作的內(nèi)容，而不是單純地濃縮書的內(nèi)容。

通過建立坡道的方法，在講書的過程中，使你所講的內(nèi)容更具有邏輯性和吸引力。例如，可以通過講故事的方式，把文章的內(nèi)容引出來，或者利用生活情景和聽眾之間的距離，再引到書中的主要內(nèi)容。

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這本書主要談的是樊登對讀書的看法，自己走上講臺的經(jīng)歷，關(guān)于選書，關(guān)于講書。假如只是把閱讀作為理解樊登的談資也是可以的，如果歸為嚴(yán)格意義的讀書方法i論，有些夸張，名過其實。對本書，樊登只談了幾種通用性的方法，可操作性一般。就像樊登坦言，自己在大學(xué)畢業(yè)之前并不喜歡讀書，所以相對于梁文道這些文學(xué)大家來說，樊登的價值和方法，就顯得非常狹隘和功利。但是，提倡終身學(xué)習(xí)的輿論氛圍，以及知識恐慌的時代，讓這種功利主義、或者工具性平臺受到大家的推崇。

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生存是合理的。聽了一年的樊登讀書，有些解讀的確很有啟發(fā)性，而普通人可能無法解讀樊登的境界，這就是他的市場價值。尤其喜歡樊登對心理學(xué)書籍的解讀，或許是因為樊登三觀比較正，他所選的讀物，以及對書的解讀，很多地方都讓我感動，也讓我慢慢接觸心理學(xué)。不過，一年后我退出樊登讀書，因為如果一直以一個人的視角來看書，會被“洗i腦”。就這本書來說，關(guān)于思維導(dǎo)圖的方法，我覺得還是挺不錯的，可以借鑒。與此同時，樊登對于分享時的互動，以及尋找書本的坡道理論，如果作為一個想要分享書的朋友，是個不錯的方式。總而言之，這是一本比較繁瑣的書，但是可以參考。

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