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《樊登讀書俱樂部》在線活動與線下沙龍的適時互動
目前，在廣東、廈門、成都、武漢、蘇州、上海、洛陽、鄭州、山西、陜西、北京、雙鴨山、杭州、長沙、南昌、云南等地都有分支機構(gòu)，還有一些地方分支機構(gòu)正在籌建中。
線上活動主要圍繞事業(yè)、家庭、心靈三大類展開，兼顧書友們所關(guān)注的**、美食、攝影、體育、健康、股1市等內(nèi)容，邀請相關(guān)**、大咖現(xiàn)場互動，樊登老師也會不定期地參與到線下活動中來。
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我為什么喜歡聽人講書的原因，不止是我有些書沒時間看，更重要的是想聽一些有經(jīng)歷、有見解、在一定領(lǐng)域獲得成功的人講解這本書。
因為，這樣的人，對書的理解既是全1面的，又能在這種全1面之外，另辟蹊徑，從另一個角度，將書上的知識應用于人生的態(tài)度，對事件的處理。
就像失敗，大多數(shù)人只記得“失敗是成功之1母”這句話，但是一個有洞察力的老師會把它區(qū)別開來：失敗和失敗也是不同的。有些失敗，失敗就是失敗，樊登書單會員，但是有些特殊的失敗，可以孕育出成功。而且我們要做的，就是找出這個特別的地方，讓犯錯誤的時候更明智和有意義。
如《半生緣》這本書，多數(shù)人在看自己的時候，往往只看到他的痛苦，人生的無1常?？墒侨绻粋€作家來讀，他就會在戲劇的荒謬中，看到曼禎心靈的成長，看到她堅持不懈的堅持，這種堅持比痛苦更加動人。
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“樊登讀書”做對了什么？
當人們回顧自己的創(chuàng)業(yè)歷程時，幾乎所有人都會感到自己是個英明神武的人，樊登書單入駐，其實這都是騙1人的。別認為成功是可以復1制的，那些失敗的企業(yè)也很努力，做了很多事情，但并沒有奏效。
做一件事，在很大程度上與運氣是分不開的。幸運是使人保持謙遜的***根本的原因。
回顧一下《樊登讀書會》的發(fā)展歷程，我總結(jié)出十、二十條成功的經(jīng)驗，還算可以，但是你要把它當作一種樂趣，按照它去做不一定會成功。由于運氣成分很多，所以被稱為“幸存者偏差”。是的，為什么我們總是那么幸運？
我說書和別人說書不同，我認為說書不是從微觀的分解，而是從宏觀的角度去理解。以前人們說“拆書”，我并不喜歡，因為我覺得拆書很機械。
有一次和出版社的朋友聊天總結(jié)，大概大部分平臺都是“實體講義”，把有用的摘錄出來，***后就是干貨了。因此，讀者現(xiàn)在更加難以理解。
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廣闊的書海里，怎樣選書？怎樣快速而準確地發(fā)現(xiàn)其價值？
樊登：我們從選書的***早時間說起，也可以說是“書海拾貝”，金華樊登書單，要堅持一個 TIPS原則。這四個字母代表了我們所選書籍的四個維度。
Tools，這本書里有很多可以讓你學習的工具，比如給你一套工具的“非暴1力溝通”，給你一套工具的“關(guān)鍵對話”，給你一套工具的“你是孩子***好的玩具”，給你一套工具的“清單革命”。使用該工具可以立即應用并改變你的生活。當你看到我讀完《睡眠革命》一書后，你會立刻發(fā)現(xiàn)每晚睡五次，樊登書單14天體驗會員，或四次。那是工具性質(zhì)。
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另一個 I，叫艾迪斯。這本書是否包含了新的思想，新的觀念，新的想法，新的發(fā)展，等等。上次有個作者不遠千里從國外跑到中國來找我，他寫了一本書，希望我能把他的書講出來。接著我說抱歉，我不能講這本書。我說你這本書是個案研究，是你自己總結(jié)自己的教育方法，寫的書。不錯，但是只是一個個案，不符合我們的要求，不能形成工具，也沒有新的觀念。僅憑一件成功的個案，我們就把它講出來，這只是個案分析而已。個案分析帶來的論證方法被稱為歸納法，歸納法存在哪些問題？在這件事上用這個方法成功，在下一件事上用這個方法不一定會成功，在這一件事上用這個方法不一定會成功。比如說，你在這個世界上看到的所有天鵝都是白色的，但是你不能說全世界的天鵝都是黑色的。到***后，才真正發(fā)現(xiàn)了黑天鵝。因此，以歸納法、例證的方式列舉這些書，對我們來說似乎不夠嚴格，我們希望他能真正通過嚴密的推理，通過科學的實驗，產(chǎn)生演繹法帶來的新觀念、新概念。
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