心理沙盤發(fā)展歷程

廣西銘心心理學(xué)應(yīng)用技術(shù)有限公司致力于研究推廣***實(shí)用可信賴的心理應(yīng)用設(shè)備！我們提供：音樂放松椅、心理沙盤游戲、宣泄器材、智能吶喊宣泄儀、智能互動(dòng)宣泄儀、心理測評(píng)系統(tǒng)、團(tuán)體活動(dòng)輔導(dǎo)箱、心理健康自助儀等一系列心理產(chǎn)品以及相關(guān)服務(wù)。

可見,沙盤游戲的過程不僅觸及了我們情感的核心，即心理情結(jié)，還觸及到深不可測的集體無意識(shí)領(lǐng)域,即各種心理原型。因此，沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與的作用,同時(shí)還可以起到心理輔導(dǎo)與教育的作用。運(yùn)用沙盤游戲及其方法于正常的教育過程,尤其是關(guān)于想象力和創(chuàng)造力的教育過程,正被看做是沙盤游戲療法的一種新的發(fā)展。

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這里，雖然火車身陷沙堆里無法行動(dòng)，能量是阻滯的，咨詢師仍要去發(fā)現(xiàn)正性的積極的能量。要去看看這個(gè)火車上有什么樣的積極的能量。咨詢師會(huì)發(fā)現(xiàn)，火車有承載的能量，說明來訪者心里有愛，他雖然很辛苦，但他仍然愿意承載這些人，到他所相信的咨詢師那里尋找答案，所以當(dāng)咨詢師關(guān)注來訪者的正性能量、發(fā)現(xiàn)來訪者表達(dá)的這一層面時(shí)，咨詢師就知道自己應(yīng)該做什么了。

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例如，馬里的多貢族的師們?cè)谏成先Χㄒ粔K地方，隨后通過譯讀當(dāng)晚沙狐在上面留下的爪印來預(yù)測未來；西藏徒花幾個(gè)星期的時(shí)間在沙上創(chuàng)造出廓拉克克拉曼荼羅，并用之冥思和作為密宗修行的開始；唐納德"桑德納在《納瓦霍族的象征》一書中寫到，納瓦霍族人在畫沙儀式中創(chuàng)造出宇宙秩序的意象，以祈求上天賜予他們***的力量，據(jù)說這種自然的力能將人的心靈帶回到與宇宙和諧統(tǒng)一的狀態(tài)；

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因?yàn)椤盁o害化原則”以及沙盤游戲本身的，學(xué)校非***人員經(jīng)過簡單的培訓(xùn)就可以使用沙盤，特別是在學(xué)校的心理工作中，心理老師們即不用花大量的時(shí)間和金錢去進(jìn)行學(xué)習(xí)，也不擔(dān)心心理咨詢對(duì)學(xué)生產(chǎn)生二次創(chuàng)傷，學(xué)生的一般心理問題往往通過沙盤的玩耍能夠自愈，所以沙盤游戲技術(shù)在學(xué)校系統(tǒng)迅速傳播開來，專門為教師們開設(shè)了團(tuán)體沙盤的培訓(xùn)，經(jīng)過簡單培訓(xùn)，教師就可以成為團(tuán)體沙盤咨詢師，并應(yīng)對(duì)學(xué)生的日常心理問題。