人往往就是在克服困難過程中,產(chǎn)生了勇氣、堅(jiān)毅和高尚的品格。常常抱怨工作的人,終其一生,會(huì)有真正的成功。抱怨和推諉,其實(shí)是懦弱的自白。

各行各業(yè)都有發(fā)展才能、增進(jìn)地位的機(jī)會(huì)。在整個(gè)社會(huì)中實(shí)在沒有哪一個(gè)工作是可以藐視的。不論做何事,務(wù)須竭盡力,這種精神的有無可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功或失敗。當(dāng)一個(gè)人喜愛他的工作時(shí),你可以一眼看出來。他非常投入,他表現(xiàn)出來的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注和謹(jǐn)慎,十分明顯。我知道100多年前有一位家住羅德島的人,他殫精竭慮,砌了一堵石墻,就像一位大師要?jiǎng)?chuàng)作一幅杰作一樣,其專注程度甚至有過之而無不及。他翻來覆去地審視著每一塊石頭,研究這塊石頭的特點(diǎn),思考如何把它放在的位置。砌好以后,站在附近,從不同的角度,細(xì)細(xì)打量,像一位偉大的雕刻家,欣賞著粗糙的大理石變成的精美塑像,其滿足程度可想而知。他把自己的品格和熱情都傾注到了每一塊石頭上。每年,到他的農(nóng)莊參觀的人絡(luò)繹不絕,他也很樂意解說每一塊石頭的特點(diǎn),以及自己是如何把它們的個(gè)性充分展現(xiàn)出來的。你會(huì)問砌一堵石墻有什么意義呢?這堵圍墻已經(jīng)存在了一個(gè)多世紀(jì),這就是的回答。

對(duì)于那些在社會(huì)上謀生的人來說,關(guān)于衣著的建議可以概括為一句話:“讓你的衣著得體,但不需要昂貴?！币轮鴺闼鼐哂绪攘?現(xiàn)在市面上有大量物美價(jià)廉的衣物可供選擇,大部分人能買到好衣服穿。但是如果條件所限,不能買到更好的衣物,也不必為一套寒酸的衣服害羞。穿一件花錢買的舊外套比穿件不花錢的新外套更能贏得別人的尊敬。

不可避免的寒酸不會(huì)讓人產(chǎn)生反感,但是邋遢卻使人一見之下頓生厭惡。只要你量入為出地打扮自己,不管多窮,你都可以穿得很得體。應(yīng)該有意識(shí)地盡量拿出的儀表,注意干凈整潔,竭力保持自尊和真誠,這樣才能幫助你渡過重重難關(guān),帶給你尊嚴(yán)、力量和魅力,使你贏得別人的尊敬和欽佩。

赫伯特·烏組蘭很快就從長島鐵路一個(gè)普通路段工人提升為紐約市鐵路局的董事。在一次關(guān)于如何獲取成功的演說中,他說衣服不能造就一個(gè)人,但好衣服能使人找到一份好工作。如果候有25美元,又需要份工作的話,花20美元買一套衣服,禮4美元買雙鞋,剩下的錢買一個(gè)刮胡刀、一個(gè)發(fā)剪、一個(gè)干凈的圈,然后去找工作。千萬不要帶著錢,穿著一身破舊西裝去應(yīng)聘。多數(shù)大公司都規(guī)定不雇用衣衫襤褸、邋里邋遢,或是應(yīng)聃時(shí)衣冠不整的人。芝加哥一家零售商店的招聘主管說:“招聘的原則必須嚴(yán)格遵守,對(duì)于一個(gè)應(yīng)聘者來說,經(jīng)受住考驗(yàn)的條件就是他的儀表?！?br />

許多年輕人誤以為“穿著得體”就一定是指要穿貴重的衣服。這種觀點(diǎn)與完全忽視穿著同樣是錯(cuò)誤的。他們把本該花在頭

腦和心靈修養(yǎng)上的時(shí)間用在了梳妝打扮上。他們老是在盤算該怎樣用微薄的收入來買昂貴的帽子、領(lǐng)帶或是大衣。

如果他們買不起渴望得到的東西,就會(huì)買便宜的贗品來代替,結(jié)果他們的穿著會(huì)顯得很可笑。這類年輕人戴廉價(jià)戒指、打猩紅色領(lǐng)帶、穿大格紋衣服。他們肯定是職位低下者?？ú藸栠@樣形容這類花花公子一“一個(gè)花里胡哨的人一一他的職業(yè)和生活就是穿衣——他的精神、和錢包都無畏地獻(xiàn)給了這一目的?！彼麄兙蜑榱舜┮露钪?他們沒有時(shí)間學(xué)習(xí)文化,沒有時(shí)間努力工作莎。

莎士比亞說:“衣裝是人的門面。”這一說法得到了全世界的認(rèn)同許多人經(jīng)常因?yàn)樗麄儾坏皿w的穿著而備受指責(zé)。初看起來,僅憑衣著去判斷一個(gè)人似乎膚淺輕率了些,但經(jīng)驗(yàn)一再證明,衣著的確是衡量穿衣人的品位和自尊感的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?？释晒Φ挠兄菊邞?yīng)該像選擇伴侶一樣謹(jǐn)慎地選擇衣裝。古諺云:“我根據(jù)你的伴侶就能判斷你是什么樣的人?！蹦硞€(gè)哲學(xué)家也說過一句精妙的話:“讓我看看一個(gè)婦女一生所穿的所有衣服,我就能寫出一部關(guān)于她的傳記?！?/span>