如果上述兩條原則相一致，當(dāng)然是***jia的位置了。不一致時(shí)，當(dāng)慎重待之，一定要綜合分析、判斷方可決斷。比如過路陰陽風(fēng)水東方喜見砂，可造假山，然而，在星盤上如東方震官臨二五交加之位，假山施工過程，則不宜起假山，因"二五交加，公園假山施工，***并生***"，見山則有引發(fā)外局之嫌。

(3)營造假山的注意事項(xiàng)

在營造假山時(shí)不可離建筑太近，太近則氣不暢，水泥假山施工隊(duì)，會(huì)適得其反。也不可逼壓宮，即本欲在坎官起山，但卻過多地連入了乾官或艮官，此象易弄巧成拙、造吉帶兇:假山之石力求平滑，忌棱角突出，怪石嶙峋。

古典園林中常用的有以下幾種：?? ? ??

A、銀錠扣為生鐵鑄成，有大、中、***種規(guī)定，主要用不以加固山石間的水平聯(lián)系，先將石頭水平向接縫作為中心線，再按銀錠扣大小劃線鑿槽打下去。古典石作中有“見縫打卡”的說法，其上再接山石就不外露了。北海靜心齋翻修山石駁岸時(shí)曾見有這種做法。

并非所有的山石都可堆疊假山，故從事假山之業(yè)者，必先深諳石性。一般傳統(tǒng)所選的假山石料多以層積巖為主，綜觀江南地區(qū)的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。其他如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國一帶的宣石等也常用于假而成山，但一般規(guī)模較小。如揚(yáng)州個(gè)園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 儼然似積雪未消。

講究開合在園林假山的藝術(shù)造型中，開是起勢，合是收尾。立峰是開，坡腳是合；近山是開，遠(yuǎn)山是合。一般的園林假山布局都是由3?至4個(gè)開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。

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虛實(shí)相生在假山藝術(shù)中，虛實(shí)既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)意境（稱為虛境）和假山所形成的真實(shí)景觀（稱為實(shí)境）。所謂虛實(shí)的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實(shí)在。?? ??

露中有藏?露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個(gè)景外有景、景中生情的動(dòng)人畫面，創(chuàng)造深遠(yuǎn)意境。

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空白處理?空白在假山中所占空間的大小，對整個(gè)布局效果起著重要的作用。如要表現(xiàn)湖光山色、海島風(fēng)光等題材時(shí)，空白處宜大、山角處理宜簡潔；而表現(xiàn)重山峻嶺，峽谷險(xiǎn)灘等題材時(shí)，西安假山施工，則空白處宜小些，山角處理也宜復(fù)雜、多變。?? ??

toushi處理?物體給人的感覺總是近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄、近清遠(yuǎn)迷，這種現(xiàn)象叫toushi現(xiàn)象。根據(jù)toushi現(xiàn)象，園林假山中的近景和主景宜清晰和具體；中景則著重表現(xiàn)山石的塊面結(jié)構(gòu)；遠(yuǎn)景則著重表現(xiàn)出山勢和山形。

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小中見大?在園林假山中，常以點(diǎn)石顯示高山的雄偉；以小樹襯托出山峰的壯觀；以小屋、 小亭等體現(xiàn)群山的磅礴氣勢。?????? ?