根據(jù)凱利的理論，個(gè)體的心理***過(guò)程就是不斷用已有的結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)事件并驗(yàn)證它，周而復(fù)始。所以，心理健康與否與個(gè)人的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有很大的關(guān)系。當(dāng)人們有意識(shí)地改善個(gè)人結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的準(zhǔn)確性并積極活動(dòng)以加強(qiáng)和擴(kuò)展結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的益性范圍和益性焦點(diǎn)時(shí)，他們的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)會(huì)傾向于形成可驗(yàn)證性的假設(shè)，在一個(gè)更廣闊的環(huán)境內(nèi)對(duì)人們的行為作出預(yù)期，并能創(chuàng)造性地發(fā)明出一些新方法來(lái)解決他們碰到的問(wèn)題。健康的個(gè)體并不受制于生活事件，他能積極投入生活，嘗試并驗(yàn)證新的行為，并且可以修改或放棄已失去預(yù)期效能的結(jié)構(gòu)。對(duì)于出現(xiàn)心理***的人們來(lái)說(shuō)，他們的原因就在于“任何已被連續(xù)證實(shí)無(wú)效但仍反復(fù)使用的個(gè)人結(jié)構(gòu)”。心理患有***的人通常固執(zhí)地使用其無(wú)效的結(jié)構(gòu)，并導(dǎo)致對(duì)事件作出錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)，從而無(wú)法應(yīng)付周圍的情境出現(xiàn)行為崩潰。個(gè)體之所以固執(zhí)于已失效的結(jié)構(gòu)是因?yàn)閭€(gè)人的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有著整體性，任何一種對(duì)已有系統(tǒng)的威脅都會(huì)導(dǎo)致高度混亂和***。
       一個(gè)無(wú)效的結(jié)構(gòu)就能導(dǎo)致系統(tǒng)效能的下降，個(gè)人預(yù)測(cè)和控制生活事件的能力也隨之削弱。這里值得一提的是，凱利并不贊同傳統(tǒng)對(duì)心理***的分類，將個(gè)人結(jié)構(gòu)心理學(xué)心理***分為***、心理抑郁等。他認(rèn)為這種分類也是依據(jù)劃分者的某種已有的結(jié)構(gòu)，并無(wú)任何科學(xué)性。心理***僅僅是個(gè)人的凱　利結(jié)構(gòu)出現(xiàn)問(wèn)題，癥狀沒(méi)有任何領(lǐng)域的歸屬。通常個(gè)人的結(jié)構(gòu)建立在已被證實(shí)有效的前提下，之所以后來(lái)出現(xiàn)問(wèn)題，原因在于沒(méi)有***把握結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)本身出現(xiàn)問(wèn)題或者在使用過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，具體情況有以下幾種：
（１）結(jié)構(gòu)的通透性。當(dāng)個(gè)體過(guò)于擴(kuò)大一個(gè)結(jié)構(gòu)的通透性時(shí)，就會(huì)無(wú)法區(qū)別許多任何人和事的重要差別，出現(xiàn)心理混亂，例如***癥；反之，如果個(gè)體所擁有的結(jié)構(gòu)通透性都很弱的時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體嚴(yán)格區(qū)分每項(xiàng)新經(jīng)驗(yàn)，處理事件過(guò)于刻板。
（２）結(jié)構(gòu)缺乏。個(gè)體在成長(zhǎng)中常常會(huì)遇到經(jīng)驗(yàn)以外的事物，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)的缺乏，個(gè)體無(wú)法對(duì)之作出預(yù)測(cè)和控制，從而引起心理上的混亂。
（３）結(jié)構(gòu)老化。人的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不會(huì)是永恒不變的，它是在發(fā)展變化的。如果我們用一個(gè)陳舊的理論指導(dǎo)我們現(xiàn)在的行為必然會(huì)導(dǎo)致失敗。例如童年時(shí)我們對(duì)父母的結(jié)構(gòu)是依賴性的，因?yàn)槟菚r(shí)我們尚且弱小需要依靠父母的幫助才能生存。有的人長(zhǎng)大以后仍然對(duì)父母很依賴，不能***生存，這是因?yàn)樗L(zhǎng)大后仍然使用童年時(shí)期的依賴結(jié)構(gòu)，這樣就導(dǎo)致了心理問(wèn)題的出現(xiàn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要根據(jù)經(jīng)歷的變化，對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或者拋棄已經(jīng)被證明是老化的無(wú)效的結(jié)構(gòu)。
（４）結(jié)構(gòu)單一。有的心理***的出現(xiàn)是因?yàn)閭€(gè)人所擁有的結(jié)構(gòu)比較單一，常常使用同一結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)待不同的事物，這必然會(huì)導(dǎo)致預(yù)測(cè)和行為的失敗。事物是多樣的，我們的結(jié)構(gòu)也需要建立在此基礎(chǔ)之上。例如現(xiàn)在的獨(dú)***女由于家長(zhǎng)的庇護(hù)，經(jīng)歷甚少，形成的結(jié)構(gòu)較單一，長(zhǎng)大后對(duì)待復(fù)雜的世界仍然使用較少的結(jié)構(gòu)看待問(wèn)題，從而無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
（５）結(jié)構(gòu)的過(guò)度緊縮和過(guò)度松弛。在結(jié)構(gòu)過(guò)度緊縮的情況下，個(gè)體無(wú)視外界情況如何，在任何條件下總是作出同樣的預(yù)期，這種類型可以在***的人身上發(fā)現(xiàn)；相反結(jié)構(gòu)的過(guò)度松弛則表現(xiàn)為妄想癥。人們正常思維中出現(xiàn)的白日夢(mèng)、幻想也是這種情況下的一種表現(xiàn)。
（６）結(jié)構(gòu)的過(guò)度縮小和過(guò)度擴(kuò)張。這是結(jié)構(gòu)系統(tǒng)調(diào)整其***方式時(shí)所產(chǎn)生的問(wèn)題。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的過(guò)度縮小，其益性范圍變得狹窄，導(dǎo)致ｄｅ個(gè)體對(duì)人和事的興趣降低，注意范圍也縮小，多見(jiàn)于***；反之，心理學(xué)名著２６種則是結(jié)構(gòu)系統(tǒng)過(guò)于擴(kuò)張，導(dǎo)致個(gè)體對(duì)人和事的興趣大增，而且在不同內(nèi)容間呈跳躍狀，這種現(xiàn)象多見(jiàn)于***者。
（７）個(gè)體在使用結(jié)構(gòu)進(jìn)行預(yù)測(cè)事件時(shí)，也是一次次的冒險(xiǎn)過(guò)程：事件或者符合預(yù)測(cè)得以順利解決，或者預(yù)測(cè)失敗個(gè)人不得不調(diào)整改變自己的情況來(lái)解決問(wèn)題。正是由于勝敗難以把握，心理有***的個(gè)體會(huì)拒絕用結(jié)構(gòu)進(jìn)行預(yù)測(cè)，他們懼怕預(yù)測(cè)結(jié)果的出現(xiàn)。例如懷疑自己得了重病的患者往往不愿意去***確診，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逃避傾向。
（８）人們心理活動(dòng)周期通常包括審視、選取和控制三個(gè)階段，也就是先從多個(gè)側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行分析，然后在審視的基礎(chǔ)上選取其中的一個(gè)結(jié)構(gòu)維度，在這個(gè)結(jié)構(gòu)的支配下采取行動(dòng)。在這樣一個(gè)活動(dòng)周期中，人們也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。首先是缺乏審視階段，強(qiáng)取一個(gè)結(jié)構(gòu)然后馬上采取行動(dòng)，這種情況可見(jiàn)于性沖動(dòng)；另外，也有可能個(gè)體采取的審視時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，優(yōu)柔寡斷，對(duì)幾乎所有的事情進(jìn)行分析，但是很少付諸行動(dòng)。這兩種情況都是個(gè)體使用結(jié)構(gòu)的過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題。