武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。2010年3月31日，***民l政部一零一研究所、中國(guó)社科院社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在北京聯(lián)合舉辦了2010年《殯葬綠皮書(shū)》發(fā)布會(huì)，披露2010年我國(guó)殯葬改革三大***是實(shí)施惠民殯葬政策、推行綠色殯葬和殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化。樸實(shí)、親切、***、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的***后一程。

中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，逐漸產(chǎn)生了***迷l信***不死的觀念，過(guò)去沒(méi)有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了***不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)，后世圣人易之棺槨”。殯葬活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展人類(lèi)的殯葬活動(dòng)對(duì)其當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著一定的影響。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示***寄托西方的意思。這種***信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，在我國(guó)l母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，厚葬之風(fēng)和迷l信·活動(dòng)更加盛行，奴隸主***為利用***迷l信維持其統(tǒng)治，大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗，甚至把奴隸也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。3、骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類(lèi)似骨灰墻寄存。樸實(shí)、親切、***、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的***后一程。

價(jià)高干預(yù)在規(guī)范各類(lèi)公墓價(jià)格方面，《意見(jiàn)》要求各地加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓定價(jià)行為指導(dǎo)規(guī)范：對(duì)價(jià)格明顯偏高的，必要時(shí)要依法進(jìn)行干預(yù)和管理。對(duì)公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)采取嚴(yán)格的政·府定價(jià)管理，實(shí)行低收費(fèi)政策，滿足群眾基本需求。第五條在實(shí)行火葬的地區(qū)，***提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式處理骨灰?！兑庖?jiàn)》特別強(qiáng)調(diào)，殯葬服務(wù)單位在提供骨灰存放格位、殯葬用品時(shí)，要注重滿足中低收入群眾的需要。對(duì)享受民l政部門(mén)各類(lèi)救助的城鄉(xiāng)困難群眾、領(lǐng)取***定期撫恤補(bǔ)助金的優(yōu)撫對(duì)象等困難群體，各地政·府要研究制定基本服務(wù)收費(fèi)減免政策及政·府補(bǔ)償辦法。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。殯葬原是土葬的文言用語(yǔ)，是由“殯”和“葬”兩個(gè)概念構(gòu)成的，這兩個(gè)概念既有聯(lián)系又有區(qū)別。樸實(shí)、親切、***、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的***后一程。

殯葬活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 人類(lèi)的殯葬活動(dòng)對(duì)其當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著一定的影響。傳統(tǒng)的土葬形式往往造成土地資源和森林資源的極大浪費(fèi)，同時(shí)也會(huì)給喪主造成難以承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 （一）推進(jìn)殯葬改革能夠節(jié)約社會(huì)資源。所謂綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用***科學(xué)技術(shù)、***設(shè)施設(shè)備和***管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。 節(jié)儉、文明、科學(xué)的喪l葬方式，同時(shí)也是***l·經(jīng)濟(jì)的喪l葬方式。僅就火化區(qū)來(lái)說(shuō)，***每年至少節(jié)約6萬(wàn)畝土地，400多萬(wàn)立方米木材。就喪l葬費(fèi)用來(lái)說(shuō)，實(shí)行火葬比土葬節(jié)省2∕3的費(fèi)用。***每年***人口約800萬(wàn)人，若全部實(shí)行火葬，每年可節(jié)約160億元，這對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。即在不同地域，往往有不同的喪l葬禮俗，所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，就是如此。樸實(shí)、親切、***、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的***后一程。

遺l體的運(yùn)輸和火化 一般情況下，死者遺l體的運(yùn)送業(yè)務(wù)應(yīng)當(dāng)由殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)承辦，禁止其他單位和個(gè)人經(jīng)營(yíng)遺l體運(yùn)送業(yè)務(wù)。在特殊情況下，如偏遠(yuǎn)地區(qū)，可以由喪主將尸l體自行運(yùn)往火葬場(chǎng)。運(yùn)尸車(chē)在城鎮(zhèn)市區(qū)內(nèi)禁止播放哀樂(lè)。入土為安觀念：裝棺土葬是幾千年來(lái)習(xí)慣的做法，于是“入土為安”也逐漸成為固定的觀念模式，在推行火葬的今天，由于這種觀念的深入，使一些火化后再裝棺土葬的“二次入棺”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。 ***者的遺l體火化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持就地、就近、方便的原則。這就是說(shuō)，一般情況下，死者的遺l體應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)鼗鸹惶厥馇闆r下需要將遺l體運(yùn)往戶籍所在地火化的，應(yīng)當(dāng)由戶籍所在地縣級(jí)以上民l政部門(mén)出具書(shū)面意見(jiàn)，經(jīng)***地縣（市）級(jí)民l政部門(mén)批準(zhǔn)，由殯儀專(zhuān)用車(chē)運(yùn)送。