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任法融治學(xué)與其人一樣，踏實(shí)、勤苦，不走捷徑，自幼師從外祖父學(xué)文習(xí)書，從顏體入手，兼學(xué)諸家，其路端正，基礎(chǔ)厚實(shí)。他利用出家學(xué)道之機(jī)緣優(yōu)勢，潛心臨習(xí)前賢之碑貼，數(shù)十年如一日，手不釋經(jīng)，筆不洗墨，終于修練成道學(xué)門中之哲人；其學(xué)說出于老莊，承繼先賢，見解獨(dú)到，氣韻空靈，其書法作品，因其融道于中，也赫然光耀于書林，令名家瞠目，使后輩學(xué)者如追仙覓道，可望而不可及。究其原因，鄙人以為，書法，形可摹仿，而胸懷，心跡，氣質(zhì)因人而異，學(xué)書者須觀其形，悟其神入于心，內(nèi)化而融入我胸，以我氣發(fā)出，才會在繼承之基礎(chǔ)上進(jìn)而有所創(chuàng)造。時至今日，任道長一幅幅墨寶展之于案，誰能說出屬于何體哪家？
道學(xué)神韻自成一家之任派書法。
任法融書法收藏好時機(jī)
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任法融道年事已高，隱居山林，一心清修，不希望常被打擾，所寫書法作品數(shù)量有限，而且他情系桑梓，惠澤眾生，將書法所得的收入一并捐獻(xiàn)給慈善公益事業(yè)，所以價格比較接地氣，目前正值收藏的好時機(jī)，任法融道長所取得的成績在當(dāng)今道界及書法界屈指可數(shù)，其作品的書法在未來一定時間內(nèi)還會有較大的上升空間。
中宅藝術(shù)地處十三朝古都的西安市長安區(qū)西部大道文苑北路中段盛世長安小區(qū)，位于西安大學(xué)城核心，文脈鼎盛，人脈綿長，主營任法融、劉文西等名家字畫，以“名家字畫、求真務(wù)實(shí)、誠信服務(wù)”為經(jīng)營理念，長期致力于向書畫藝術(shù)家、收藏家及書畫愛好者提供一個交流鑒賞、收藏***、咨詢鑒定、網(wǎng)絡(luò)銷售于一體的綜合藝術(shù)品交流平臺。
豁達(dá)處世，不至于為榮辱所羈絆
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現(xiàn)實(shí)生活中，一般人對于身外的榮辱得失十分看重，甚至許多人重視身外的寵辱遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身的生命。人生在世，難免要與功名利祿、榮辱得失打交道，許多人是以榮寵和功名利祿為人生理想，目的就是為享榮華富貴、福佑子孫?？傊?，人活著就是為了壽、名位、貨等身外之物，對于功名利祿，可說是人人都需要。但是，把它擺在什么位置上才好呢？如果你把它擺在比生命還要寶貴的位置上，那就大錯特錯了。老子從貴身的角度出發(fā)，認(rèn)為生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)貴于名利榮寵，要清靜寡欲，一切貨利之事，皆無動于衷，然后可以受天下之重寄。因此，老子認(rèn)為，沒有必要視榮寵為寶貝，也沒有必要視恥辱為洪水猛獸，兩者沒有必然的界限，并非勢同水火，關(guān)鍵在于如何看待。如果善于正確對待，恥辱就會變成榮寵的墊腳石；如果不善于對待，榮寵就會變成恥辱的前奏。正確對待榮辱，就能豁達(dá)處世，不至于為榮辱所羈絆。