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享清福不在為官，只要囊有錢，倉(cāng)有粟，腹有詩(shī)書，便是山中宰相；
祈大年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，就是地上神xian。
這是任法融道長(zhǎng)書寫的李鴻章的對(duì)聯(lián)。李鴻章晚年手書的這一幀對(duì)聯(lián)貼在南京的李鴻章祠堂里。對(duì)于晚清重臣李鴻章的評(píng)價(jià)，歷來毀譽(yù)不一。但不容置疑的是，李鴻章確有些真才實(shí)學(xué)。李家父子有“一門三進(jìn)士”之稱。據(jù)傳，李鴻章曾經(jīng)幫助曾國(guó)藩修改奏折，將其中的“臣屢戰(zhàn)屢敗”改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，稍一變動(dòng)，就把湘軍寧折不彎的勇氣提煉并表現(xiàn)出來。結(jié)果，朝廷非但沒有怪罪曾國(guó)藩，反而對(duì)其嘉獎(jiǎng)了一番。
李鴻章文采出眾，寫得一手好字。和其他文人墨客一樣，他也時(shí)常撰寫對(duì)聯(lián)。李鴻章死后，清***曾修建10座祠堂以示隆恩。在南京的李鴻章祠堂里，有今人書寫的據(jù)稱是李鴻章所撰的對(duì)聯(lián)：“享清福不在為官，只要囊有錢、倉(cāng)有粟、腹有詩(shī)書，即是山中宰相；祈大年無須服藥，但愿身無病、心無憂、門無債主，便作地上神xian?！?有人說，這是李鴻章被免職在家時(shí)寫的。聯(lián)中透露了這位始終處于矛盾漩渦中心的達(dá)官貴人的無可奈何和渴求平和生活的心境，只是官居高位，身不由己。梁?jiǎn)⒊凇独铠櫿聜鳌分姓f：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。”李鴻章，總的來看是個(gè)悲劇式的人物，圍繞他的爭(zhēng)議至今不休。而對(duì)聯(lián)中的李鴻章，讀來可謂酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。
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任法融書法作品一直走俏
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任法融道長(zhǎng)德配天地，名滿天下。任法融道長(zhǎng)在諸多領(lǐng)域都有著極高的造詣，擔(dān)任著重要的角色。他書法藝術(shù)家，任法融道長(zhǎng)其書法作品升值空間也是不可估量的，在未來還有很大的漲幅空間，而珍品數(shù)量有限，如果想要收藏升值一定要早做準(zhǔn)備！
任法融書法創(chuàng)作中。任法融，俗名任志剛，1936年生，曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1978年以后，任法融擔(dān)負(fù)起招工維修樓觀臺(tái)的責(zé)任。1988年任法融耗時(shí)五年編撰《道德經(jīng)》注釋本出版。有評(píng)論稱：任法融的書法，將處事的態(tài)度，對(duì)于世事的理解投入到書法的認(rèn)知當(dāng)中去，隨后揮墨如行云流水將文字一氣呵成，頗有一家之風(fēng)。任法融書法作品一直走俏。道風(fēng)仙骨，瘦硬通神，任法融書法風(fēng)格
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道風(fēng)仙骨、瘦硬通神。這是任法融道長(zhǎng)書法風(fēng)格的高度概括。任道長(zhǎng)的書法顯著的特點(diǎn)是骨氣洞達(dá)，他將“骨法用筆”發(fā)揮到淋漓盡致的境地。在中國(guó)書法發(fā)展進(jìn)程里，關(guān)于書法家向自然學(xué)習(xí)，從宇宙萬物中汲取營(yíng)養(yǎng)，遷想妙得，從而豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的例子比比皆是：如張旭觀公孫大娘舞劍器得書法神髓，懷素觀夏云變化悟書法意趣，睹墻壁裂紋，領(lǐng)悟到書法貴在自然天成，黃庭堅(jiān)從船夫劃槳的動(dòng)作中受到啟發(fā)，認(rèn)為胸中要有意象，才能下筆作書等。任法融道長(zhǎng)深諳此道，他常常澄懷觀道，遷想妙得，取法天地萬物，使其筆下流溢出豐富的情致和意趣。如他書寫的“月”字，在臥筆切入橫筆長(zhǎng)掃的飛白上，輕輕落上兩點(diǎn)墨，如朦朧的月亮上，臥著兩只顧盼靈動(dòng)的鳥兒；又如飄垂的絲蘿上，鑲上兩顆黑色寶石，升華到了知黑守白、以虛寫實(shí)的化境。
靜水照大千：上善若水
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水，清凈柔和，滋養(yǎng)著天地萬物，故曰上善若水。其德至善至純，常為君子所悅，故，智者樂水 。靜水照大千，清靜湖面，猶如一面鏡子，照映景物，一覽無遺。寧?kù)o中，我們看見了湖光倒影，美若仙境;清澈中，巨細(xì)靡遺，反應(yīng)出大自然的景象，是如此清泰、寧?kù)o、平和。從中我們體會(huì)了，唯有內(nèi)心的清靜，才能洞悉天下的事理。
山泉，清爽甘甜，凈潔透明，在山則清，毫無雜質(zhì)，令人品來暢快無比。而煩惱、雜念，猶如出山之水，污濁不清，常染心靈源頭的凈潔。故需去除內(nèi)心的污垢，才能洗心易行，顯露心地本有的清靜，從而品味到人生的甘美真味。
水性柔順而往下，意味著自居卑下，如那謙謙君子，恭敬有禮，仁義有德。故夫子贊水曰:其流卑下倨邑，必修其理。雖然姿勢(shì)低下，卻遵循其應(yīng)有渠道，始終不變其行，終入大海。
水，又如君子不器。大者氣勢(shì)磅礴，如瀑布飛流直下，一瀉千里，融入山川，滋養(yǎng)大地。小者，滴水能穿石，恰如堅(jiān)持不懈的恒心，能突破一切艱難。生活中，一瓢飲，能解干渴;品茗一盅，去疲除憂;酷熱難挨，沖涼解暑;又能滌盡污垢，常保環(huán)境清潔……似君子之德風(fēng)，被覆世間角落，能隨緣教化，廣利社會(huì)。