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任法融道長(zhǎng)書法作品內(nèi)容優(yōu)美雅致，積極向上。任法融道長(zhǎng)的書法作品內(nèi)容全都采用古詩(shī)詞和道德經(jīng)以及國(guó)學(xué)經(jīng)典中教人向上向善的內(nèi)容，典雅諧美。不管是掛在家里客廳、書房還是辦公室、大廳都是其它裝飾品無法比擬的。一可以修身養(yǎng)性，陶冶情操；二可以調(diào)節(jié)風(fēng)水，提升品味；三可以彰顯主人的胸懷及抱負(fù)。
任法融道長(zhǎng)書法作品近幾年漲幅名列前茅，屢創(chuàng)新高，在當(dāng)代書法市場(chǎng)上占有一席之地。早在十幾年前，其書法作品就在市場(chǎng)上表現(xiàn)不俗，四尺作品已過萬(wàn)元。中宅藝術(shù)根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，從2010年以來，任法融書法作品上拍量高達(dá)數(shù)百幅，從成交量來看，任法融作品都有較好的***前景，呈現(xiàn)出增值保值的強(qiáng)進(jìn)勢(shì)頭。2010年，任法融的一幅四尺書法作品《上善若水》在北京慈善拍賣會(huì)上無底價(jià)起拍，以16萬(wàn)元的高價(jià)成交。2016年7月16日，任法融的行書作品，僅僅一個(gè)“道”字在香港以31.9萬(wàn)元的高價(jià)成交，創(chuàng)下了任法融作品拍賣的新高，此幅作品尺寸為67×136cm，單平品近4萬(wàn)元高價(jià)。使藏家進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)任法融作品的收藏信心。
“道法自然”是老子哲學(xué)的基本思想
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老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?可見，“自然”者，乃“道”之本性。老子所說的“自然”，是指事物自身不經(jīng)外力干預(yù)、按照其自身的客觀規(guī)律自由發(fā)展——換言之，即自己如此，自然而然。
老子首先提出“自然”的觀念來解釋“道”——道性自然，并教人法“道”自然，將“自然”作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則?！暗馈笔腔钪嫒f(wàn)物的本原，其化生的過程是“自然”的，亦即自然而然的。正如任法融道長(zhǎng)所說：“自然是大道運(yùn)化萬(wàn)物的過程。大道生化萬(wàn)物，不假外力，自己如此，故謂自然。”“道法自然”是老子哲學(xué)的基本思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子的德性教育的宗旨在教人，一定要效法“道”的自然本性，在一切行事活動(dòng)中，順其自然，不可有意作為。老子的另一句話說：“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”?？墒牵瑥娜说摹暗婪ㄗ匀弧钡膶?shí)踐角度來看，人類確實(shí)違背了這個(gè)法則，“輔萬(wàn)物之自然而敢為”，制造的許多東西，在“人法地，地法天，天法道，道法自然”的法則面前，驗(yàn)證自身的無窮欲望。
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老子思想的閃光點(diǎn)是他的樸素的辯證法思想。老子觀察到宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都存在著互相矛盾的兩個(gè)對(duì)立面，“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形”，世間萬(wàn)物有陰陽(yáng)、剛?cè)?、?qiáng)弱、興廢等分別。他還發(fā)現(xiàn)對(duì)立的事物能夠向其相反的方向轉(zhuǎn)化，如:“物壯則老”，“兵強(qiáng)則滅”，“木強(qiáng)則折”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。為了防止物極必反，導(dǎo)致衰落，老子主張“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此極端的、過分的舉動(dòng)，始終保持著像“道”那樣沖虛而不盈滿的狀態(tài)。
老子的樸素辯證法思想表現(xiàn)在軍事戰(zhàn)略方面就是“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與”，同時(shí)還要注意“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，“將欲奪之，必固與之”。他還提出了以柔弱勝剛強(qiáng)的指導(dǎo)思想，比如，天下沒有比水更柔弱的東西，但以水來攻堅(jiān)，沒有攻不了的，以此來說明柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。
老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的觀念。他認(rèn)為天地的運(yùn)行是自然而然，不假外力的。人也應(yīng)該和萬(wàn)物一樣，是自然的，人生必須消除主觀和外在的干涉，使其自然發(fā)展。