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任法融道長(zhǎng)書法內(nèi)在的張力與飛流直下的堅(jiān)韌峭健,極有風(fēng)致地結(jié)為一體。他以道法自然,天人合一的境界統(tǒng)攝書法,以道家“虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”的境界體認(rèn)書法,以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度對(duì)待書法。***于世俗之外,靈性四溢,純樸可愛。任情于道法自然之中,隨意揮灑,筆底的風(fēng)云動(dòng)人心魄。任法融道長(zhǎng)的書法從傳統(tǒng)中走出來,又以他深厚的道教老莊學(xué)養(yǎng)融入書法。他的書法臻于大美而不言,合于大道而自立,卓然成為一家。
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山高水長(zhǎng),像山一樣高聳,如水一般長(zhǎng)流
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山高水長(zhǎng),像山一樣高聳,如水一般長(zhǎng)流。 原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在。后比喻恩德深厚。出自唐·劉禹錫《望賦》:“龍門不見兮,云霧蒼蒼。喬木何許兮,山高水長(zhǎng)?!?
山高水長(zhǎng)又是圓明園四十景之一,位于圓明園的西南部一處空曠之地,俗稱"西園"或"西苑",乾隆皇帝親賜名曰"山高水長(zhǎng)"。 占地面積1150平方米。這里地勢(shì)平衍,園囿寬敞,很象北方的大草原,是供皇家子弟習(xí)練武藝的大操場(chǎng)。山高水長(zhǎng)建于雍正初年,初稱"引見樓",是清朝歷代皇帝宴請(qǐng)外藩使節(jié)及王公大臣觀看游藝節(jié)目、欣賞火戲和訓(xùn)練圓明園警衛(wèi)的地方。山高水長(zhǎng)被英法聯(lián)軍焚毀,現(xiàn)僅存遺跡。
圣人之治也,虛其心,實(shí)其腹
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《道德經(jīng)》三章:不上賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂。是以圣人之治也,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨,恒使民無知、無欲也。使夫知不敢、弗為而已,則無不治矣。
不推崇有才德的人,導(dǎo)使老百姓不互相爭(zhēng)奪;不珍愛難得的財(cái)物,導(dǎo)使老百姓不去偷竊;不顯耀足以引起貪心的事物,導(dǎo)使民心不被迷亂。因此,圣人的治理原則是:排空百姓的心機(jī),填飽百姓的肚腹,減弱百姓的競(jìng)爭(zhēng)意圖,增強(qiáng)百姓的筋骨體魄,經(jīng)常使老百姓沒有智巧,沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去做,辦事順應(yīng)自然,那么,天才就不會(huì)不太平了。