任法融擁有深厚的書法學(xué)養(yǎng)
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任法融在陜西隴縣龍門洞修行時，師從監(jiān)院持戒學(xué)道誦經(jīng)，就抽空學(xué)習(xí)書法。后來，他到樓觀臺學(xué)道，充分利用閑暇時間揣摩這里的碑石資源，特別是歐陽詢的書法名碑《大唐宗圣觀記》，讓任法融對歐陽詢的書法結(jié)字用筆布白映帶有了深入的理解。通過閱讀歷代的名家碑帖，每個字的點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)和落筆運(yùn)筆收筆之間，達(dá)到氣勢貫通的結(jié)構(gòu)布局。正是在學(xué)習(xí)前賢大家的風(fēng)范基礎(chǔ)上，才完成了自身書法技術(shù)層面的拓展和奠基，使得任法融擁有了深厚的書法學(xué)養(yǎng)，眼界大開，風(fēng)格遂成。歡迎通過中宅藝術(shù)收藏任法融道長書法。價格優(yōu)惠，服務(wù)到家！
圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹
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《道德經(jīng)》三章：不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，恒使民無知、無欲也。使夫知不敢、弗為而已，則無不治矣。
不推崇有才德的人，導(dǎo)使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財(cái)物，導(dǎo)使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導(dǎo)使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機(jī)，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強(qiáng)百姓的筋骨體魄，經(jīng)常使老百姓沒有智巧，沒有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄為造事。圣人按照“無為”的原則去做，辦事順應(yīng)自然，那么，天才就不會不太平了。
善，以財(cái)富和地位去助人
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“貴富而驕，自遺咎也?！薄百F富”現(xiàn)在的版本都寫成“富貴”，意思一樣，我們就當(dāng)富貴講?！案毁F而驕”的意思是，您既有錢，地位又高，如果您非常驕橫，把自己的氣焰抬得很高，這是在給自己制造麻煩。
為什么會如此？當(dāng)人富貴以后，他的人生態(tài)度可能有兩種：一種是驕，盛氣凌人，仗勢欺人；另一種是善，以財(cái)富和地位去助人。這是兩種取向。老子建議大家保持第二種態(tài)度，把自己的位置放低去幫別人。
如果一個人富貴以后變得驕橫的話，周圍所有人嫉妒的眼光都會集中在他身上，人們就會記恨他，把所有的憤怒集中在他身上，這是人類的本性，他的生活就會處處遇到阻力，厄運(yùn)的種子就埋下了。