任法融道長書法內(nèi)在的張力
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任法融道長書法內(nèi)在的張力與飛流直下的堅韌峭健，極有風(fēng)致地結(jié)為一體。他以道法自然，天人合一的境界統(tǒng)攝書法，以道家“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”的境界體認書法，以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度對待書法。***于世俗之外，靈性四溢，純樸可愛。任情于道法自然之中，隨意揮灑，筆底的風(fēng)云動人心魄。任法融道長的書法從傳統(tǒng)中走出來，又以他深厚的道教老莊學(xué)養(yǎng)融入書法。他的書法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成為一家。
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任法融道長書法：“道法自然”，體悟《道德經(jīng)》的真諦！
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品評任法融書法藝術(shù)，仿佛聽見老子當(dāng)年渾厚的講經(jīng)之聲天呼地應(yīng)：“道可道，非常道，名可名，非常名……人法地，地法天，天法道，道法自然……”。任法融道長從青少年時期就步行來到樓觀臺，長期生活居住在這樓觀臺，得山水靈氣之滋養(yǎng)，潛心研讀《道德經(jīng)》，經(jīng)過經(jīng)年累月孜孜不倦的精研細讀，終于悟得《道德經(jīng)》之精要。
任法融道長說：“道是宇宙中的能量，是太空中的氣場，是其大無外，其小無內(nèi)，至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖，萬殊之大宗，是大宇宙的基本原理。《道德經(jīng)》像一束文化光芒，穿越混沌的時空，照耀著中華古老的文明。
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老子思想的閃光點是他的樸素的辯證法思想。老子觀察到宇宙間的萬事萬物都存在著互相矛盾的兩個對立面，“有無相生，難易相成，長短相形”，世間萬物有陰陽、剛?cè)?、強弱、興廢等分別。他還發(fā)現(xiàn)對立的事物能夠向其相反的方向轉(zhuǎn)化，如:“物壯則老”，“兵強則滅”，“木強則折”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。為了防止物極必反，導(dǎo)致衰落，老子主張“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此極端的、過分的舉動，始終保持著像“道”那樣沖虛而不盈滿的狀態(tài)。
老子的樸素辯證法思想表現(xiàn)在軍事戰(zhàn)略方面就是“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與”，同時還要注意“將欲弱之，必固強之”，“將欲奪之，必固與之”。他還提出了以柔弱勝剛強的指導(dǎo)思想，比如，天下沒有比水更柔弱的東西，但以水來攻堅，沒有攻不了的，以此來說明柔弱能戰(zhàn)勝剛強。
老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的觀念。他認為天地的運行是自然而然，不假外力的。人也應(yīng)該和萬物一樣，是自然的，人生必須消除主觀和外在的干涉，使其自然發(fā)展。