任法融道長(zhǎng)的行書真味
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任法融道長(zhǎng)的精神境界和深邃的道家思想，正是借助書法這一包含著情味而又可以感知的抽象的點(diǎn)、線和面，為他的情感宣泄和寄托找到足以味象的***客體。任法融道長(zhǎng)的行書深諳老子所說“大象無形”的真味，在扎實(shí)的書寫實(shí)踐中，他的審美觀照和感情滲化，使得書法的審美品位不斷得以提升與擴(kuò)容，造型得以提煉和簡(jiǎn)約，用筆得以純粹和簡(jiǎn)樸。
靜以修身。一個(gè)靜字，領(lǐng)悟道家深邃的思想！歡迎收藏任法融書法！
任法融道長(zhǎng)用書法傳經(jīng)布道，教化萬民
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任法融道長(zhǎng)以自己精深的道學(xué)修為和廣泛的仰慕者、尊崇者，用書法這一民眾喜愛的形式傳經(jīng)布道，教化萬民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德載物”、“紫氣東來”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等這些書法作作品，每每讓收藏者有緣獲得，皆視如吉祥至寶，常被掛于廳堂，為主家祈福，鎮(zhèn)宅。這種現(xiàn)象，因?yàn)槿谌肓说兰抑裕直徽玖ⅰ兜赖陆?jīng)》寶塔之巔的任法融道長(zhǎng)書寫，往往會(huì)讓品鑒者頓徹大悟，記憶尤深。這就是任法融道長(zhǎng)之魅力所在，他的書法已成了道德文化活的注解。稱所謂心知便心安，心安則家和，家庭和諧則社會(huì)和諧，這正是《道德經(jīng)》的精髓所在。
傳家有道惟存厚處世無奇但率真
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傳家有道惟存厚，處世無奇但率真。這句話蘊(yùn)含著很深的哲理。此句話出自清朝曾國(guó)荃所寫的楹聯(lián)。曾國(guó)荃求學(xué)于岳麓書院，為曾國(guó)藩之九弟，早年隨兄曾國(guó)藩籌建湘軍，獨(dú)領(lǐng)一軍，攻打太平軍。加太子少保，封一等伯爵。1866年調(diào)湖北巡撫，對(duì)捻軍作戰(zhàn)失敗。1867年稱病退職。1875年（光緒元年）后歷任陜西、山西巡撫，陜甘總督，繼署兩廣總督。光緒十年（1884年）署禮部尚書、兩江總督兼通商事務(wù)大臣。光緒十五年（1889年）封一等威毅伯，加太子太保銜。1890年在南京病卒于任上，終年66歲。光緒二十九年（1903年）刊行《曾忠襄公全集》，約175萬字。
曾國(guó)荃自題聯(lián)有：
瓶花落硯香歸字；窗竹鳴琴韻入弦?！灶}書齋手書行書墨跡聯(lián) 曾國(guó)荃讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。
傳家有道惟存厚；處世無奇但率真。 ——自箴手書楷體墨跡聯(lián)
家無長(zhǎng)物琴書自樂；天生高人風(fēng)雅之宗。——自題手書楷體墨跡聯(lián)
意正心平，和謙致樂；名成德就，謹(jǐn)慎重言?！灶}手書楷體墨跡聯(lián)
千秋邈矣獨(dú)留我；百戰(zhàn)歸來再讀書?！鴩?guó)藩贈(zèng)胞弟曾國(guó)荃（賀曾國(guó)荃大夫第）
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)次求變化；辦事無聲無臭，既要精到又要簡(jiǎn)捷?！鴩?guó)藩贈(zèng)（勸戒）胞弟曾國(guó)荃
曾國(guó)荃當(dāng)年隨著兄長(zhǎng)曾國(guó)荃藩統(tǒng)領(lǐng)膘悍、驍勇善戰(zhàn)的湘軍，南征北戰(zhàn)平亂安邦，替清廷效勞。然其文采均非平常！