任法融書法：誠(chéng)信贏天下
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人們常說(shuō)：誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。人無(wú)誠(chéng)信不立。不誠(chéng)信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。就算剛開始得到別人的信任，***后都會(huì)暴露無(wú)疑。經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺”。為企業(yè)贏得良好的信譽(yù)。所以經(jīng)商的人要注重誠(chéng)信！
古代有狼來(lái)了的故事，告訴我們要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信是做人做事的基本，有了誠(chéng)信我們才可以交到朋友，并且持續(xù)這份友誼，才能做生意，并且會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流。人們都相信誠(chéng)信是德，誠(chéng)信是則，誠(chéng)信是金，誠(chéng)信有情。誠(chéng)信贏得天下，誠(chéng)信要從小事做起。
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山高水長(zhǎng)，像山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流
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山高水長(zhǎng)，像山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。 原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在。后比喻恩德深厚。出自唐·劉禹錫《望賦》：“龍門不見兮，云霧蒼蒼。喬木何許兮，山高水長(zhǎng)?！?
山高水長(zhǎng)又是圓明園四十景之一，位于圓明園的西南部一處空曠之地，俗稱"西園"或"西苑"，乾隆皇帝親賜名曰"山高水長(zhǎng)"。 占地面積1150平方米。這里地勢(shì)平衍，園囿寬敞，很象北方的大草原，是供皇家子弟習(xí)練武藝的大操場(chǎng)。山高水長(zhǎng)建于雍正初年，初稱"引見樓"，是清朝歷代皇帝宴請(qǐng)外藩使節(jié)及王公大臣觀看游藝節(jié)目、欣賞火戲和訓(xùn)練圓明園警衛(wèi)的地方。山高水長(zhǎng)被英法聯(lián)軍焚毀，現(xiàn)僅存遺跡。
圣人居無(wú)為之事，行不言之教
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《道德經(jīng)》二章：天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖?。所以有和無(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)所謂失去。