自學(xué)成才的花燈傳人

　　周雁崧所在的羅村樂安圩，是一個花燈制作的集聚地，素有“燈地”之美稱。

　　在周雁崧的家里，堆滿了各式各樣的竹篾、鐵線、絲綢、花邊、彩穗等物品，半空中甚至懸掛著半成品，一眼望去，儼然是一個花燈小世界。

　　周雁崧回憶說，1992年從羅村沙坑嫁到聯(lián)星村后，每年春節(jié)都到燈會選購花燈。1995年，看到眼前美輪美奐的花燈，她萌發(fā)了學(xué)習(xí)扎燈的沖動。一開始，沒有師傅、沒有設(shè)備、沒有技術(shù)，周雁崧硬是咬緊牙關(guān)，決定用一周時間學(xué)會別人需要一年半載才能掌握的手藝。周雁崧照著拆出來的花燈內(nèi)骨架，一步步折紙花、圈燈架等，***后依葫蘆畫瓢，竟成功做出***個花燈，前后不到一天時間！

　　“我相信我和樂安花燈冥冥中有一種注定的緣分?！敝苎汜氯绱私忉屗c花燈的結(jié)緣。長年累月的手工勞作，已經(jīng)在周雁崧的雙手上留下了許多傷痕?！斑^年的那段時間，我的十個手指頭都要纏膠帶”，說著這些的時候，周雁崧似乎已經(jīng)習(xí)以為常。

彩燈習(xí)俗

彩燈是我國***的農(nóng)業(yè)社會背景下的的文化產(chǎn)物，忻州花燈，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；?**早發(fā)源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中***尊貴的太一神，這一天徹夜不休，必須整夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在***自印度傳入中土后，由于道教***術(shù)與***燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，元宵節(jié)花燈，***各地種類繁多，節(jié)日花燈，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多以鑼鼓為形而得名，流行的種類有走馬燈、***子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的期盼。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下 ，祈求來年得子(男)、添??；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到自家祖廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，花燈批發(fā)，涵意深遠流長，一直流傳到今。

動　讓燈動起來，是現(xiàn)代彩燈***有代表性的特點。而讓其動得自如，動得巧妙，動得出奇，就不是一件容易的事了。自貢燈會基本上做到了空中的能動、水中的能動。燈里邊的人物會動，燈外的人物也可以動。水平運動、曲線運動、上下運動，動得讓人嘖嘖稱奇。

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