任法融道長書法作品近幾年漲幅名列前茅
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任法融道長書法作品內(nèi)容優(yōu)美雅致，積極向上。任法融道長的書法作品內(nèi)容全都采用古詩詞和道德經(jīng)以及國學經(jīng)典中教人向上向善的內(nèi)容，典雅諧美。不管是掛在家里客廳、書房還是辦公室、大廳都是其它裝飾品無法比擬的。一可以修身養(yǎng)性，陶冶情操；二可以調(diào)節(jié)風水，提升品味；三可以彰顯主人的胸懷及抱負。
任法融道長書法作品近幾年漲幅名列前茅，屢創(chuàng)新高，在當代書法市場上占有一席之地。早在十幾年前，其書法作品就在市場上表現(xiàn)不俗，四尺作品已過萬元。中宅藝術(shù)根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，從2010年以來，任法融書法作品上拍量高達數(shù)百幅，從成交量來看，任法融作品都有較好的***前景，呈現(xiàn)出增值保值的強進勢頭。2010年，任法融的一幅四尺書法作品《上善若水》在北京慈善拍賣會上無底價起拍，以16萬元的高價成交。2016年7月16日，任法融的行書作品，僅僅一個“道”字在香港以31.9萬元的高價成交，創(chuàng)下了任法融作品拍賣的新高，此幅作品尺寸為67×136cm，單平品近4萬元高價。使藏家進一步增強了對任法融作品的收藏信心。
以“無為”之心成大為之事
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道家有論：“無為而大有為”。作為道學大師的任法融其做書乃無為而又有為，無為而作，有為而用。其品多為饋贈之禮，而遇見刻意有為之求者，往往要收取潤筆費，以之用于道家事業(yè)的發(fā)展，彌補濟生施舍經(jīng)費之不足，此所謂以“無為”之心成大為之事。
品賞任道長的書作，可清楚地參悟出其正直的品質(zhì)，平易近人，為人循循善誘柔弱而暗含剛強的性格，以此貫之于筆墨，其態(tài)勢，大氣磅礴；其用筆，虛實相生；其墨色，濃淡相宜；其節(jié)奏，疏密相間；其結(jié)構(gòu)，相讓不爭；其韻律，剛?cè)嵯酀?。這些不正是道德經(jīng)精神內(nèi)涵的外現(xiàn)嗎？
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老子的道的本性是自然
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《老子》一書共81章，上篇稱為《道經(jīng)》下篇稱為《德經(jīng)》，總稱《道德經(jīng)》。無論在中國的哲學、政治、軍事、管理、文學等諸多領域，此書都可稱得上經(jīng)典名作，它的主要內(nèi)容有三個方面：
一，宇宙。《老子》開宗明義說:“道，可道，非常道;名，可名，非常名。無，名天地之始;有，名萬物***。”老子心目中的宇宙就是“道”，道無所不在，周行不止;道是萬物的根本;道是視之不見、聽之不聞、搏之不得的無形物。他的這一思想，沖破天帝造眾生的神論觀點，在中國哲學史和文化史都是一個首創(chuàng)。
二，人生。老子的人生觀有兩個基本點:一是貴身自養(yǎng)，攝生修行;二是柔弱不爭，致虛守靜。前者在第十三章有精彩的論述:“貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下?！奔热簧眢w能與天下并重，那么怎樣貴身愛身呢? 老子認為，首先應擯除五色、五音、五味這些物欲享樂，然后注意攝生，見樸抱素，加強個人修養(yǎng)。后者是老子反復強調(diào)的處理人際關系的原則，體現(xiàn)了一種以退為進、以靜制動的人生哲學
三，政治。老子的政治主張就是“無為”，這是他認為的治理天下的原則。他們導順應民心，符合天道，處無為之事，行不言之教，“治大國，若烹小鮮”，消除一己之心，使民眾安居樂業(yè)，實現(xiàn)無為而治，達到“小國寡民”的理想境界。