






中宅藝術(shù)任法融書(shū)法一級(jí)代理,面向***招代理。任法融書(shū)法全部代理價(jià),每幅作品都有創(chuàng)作視頻創(chuàng)作合影。任法融書(shū)法終身保真。代理咨詢(xún)請(qǐng)撥打上面服務(wù)專(zhuān)線(xiàn)!支持與任道長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)合影留念!
任法融道長(zhǎng)以道家和道教的深厚修持,以涵養(yǎng)完足的道家哲學(xué)為底蘊(yùn),在現(xiàn)實(shí)的滋育下,將***為情思,現(xiàn)化為表達(dá)語(yǔ)言,外化為充滿(mǎn)心靈才思的筆墨線(xiàn)條,“詩(shī)不能盡,溢而為書(shū)”。文墨兼發(fā),沉雄樸茂,從他的書(shū)法藝術(shù)之中,讓我們看到了從書(shū)道進(jìn)入德道的頓悟,體會(huì)到了任法融道長(zhǎng)的大風(fēng)格和大境界,不禁令人擊節(jié)贊嘆道風(fēng)仙骨的宏大氣象。
西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司愿意為您收藏任法融道長(zhǎng)書(shū)法提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),請(qǐng)關(guān)注中宅藝術(shù)!中宅藝術(shù)為您提供滿(mǎn)意真跡!地址:西安市長(zhǎng)安區(qū)西部大道文苑北路中段盛世長(zhǎng)安小區(qū)32號(hào)樓
任法融書(shū)法:靜。致虛極,守靜篤!
中宅藝術(shù)任法融書(shū)法一級(jí)代理,面向***招代理。任法融書(shū)法全部代理價(jià),每幅作品都有創(chuàng)作視頻創(chuàng)作合影。任法融書(shū)法終身保真。代理咨詢(xún)請(qǐng)撥打上面服務(wù)專(zhuān)線(xiàn)!支持與任道長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)合影留念!
靜,停止的、不運(yùn)動(dòng)的,與"動(dòng)"相對(duì)。風(fēng)平浪靜。
靜,沒(méi)有聲音。靜悄悄。靜默。
靜,安詳,閑雅。靜坐。恬靜。
靜,古同"凈",清潔、干凈。
靜言思之。--《詩(shī)·邶風(fēng)·柏舟》
宵靜女德,以伏蠱慝。--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
本朝不靜。--戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·音律》
靜乃明幾。--戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·審分》
莫不靜好。--《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
清和肅穆,莫不靜暢。--東晉·支遁《八關(guān)齋會(huì)詩(shī)序》
又如:靜雅(安靜);靜鞭(帝王儀仗的一種,鞭形,振之作響,令人肅靜。也叫"鳴鞭");靜辦處(安靜的地方)
靜止,物體不運(yùn)動(dòng)(跟"動(dòng)"相反)〖still;motionless〗
怒則動(dòng),動(dòng)則手足不靜。--《淮南子·本經(jīng)》
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。--《韓詩(shī)外傳》
其靜也,日減其所有,而損其所成。--《太玄》
陳言而伏,靜而正之。--《禮記·儒行》
一個(gè)“靜”字,在《道德經(jīng)》里,在老子的眼里,含義更加深遠(yuǎn)!“致虛極,守靜篤。萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫!物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命?!边@是道家修道的原則和方法。想修道、學(xué)靜坐,應(yīng)該讀懂此文,徹底了解真正的方法。《老子》及一切道家的經(jīng)論,合成《道藏》,有八千余卷之多,《老子》只是其中一卷,看是看不完的。大概地說(shuō),八千多卷的《道藏》,根本離不開(kāi)老子的六個(gè)字:“致虛極,守靜篤?!薄疤摗辈畈欢嗟扔诜鸺业摹翱铡?,有些道家丹經(jīng)上干脆也用空,那是唐、宋以后丹書(shū)受了佛家影響的原故。以往的道家只有“清”與“虛”兩個(gè)字。“清”是形容那個(gè)境界,而“虛”則是象征那個(gè)境界的空靈,二者其實(shí)是一回事?!爸隆笔莿?dòng)詞,是做到、達(dá)到;“致虛極”,要你做到空到極點(diǎn),沒(méi)有任何染污。至于空到極點(diǎn)是個(gè)什么樣子呢?若還有個(gè)樣子就不叫空了??諞](méi)得個(gè)相貌可尋?!笆仂o篤”講的是功夫、作用,專(zhuān)一堅(jiān)持地守住。貓,等著要抓老鼠,四只腳蹲在地上,頭端正,尾巴直豎起來(lái),兩只銳利的眼珠直盯即將到手的獵物,聚精會(huì)神,動(dòng)也不動(dòng),隨時(shí)伺機(jī)一躍,給予致命的一擊。不如此,道功無(wú)法成就。
任法融書(shū)法:靜。致虛極,守靜篤!
道可道也,非恒道也
中宅藝術(shù)任法融書(shū)法一級(jí)代理,面向***招代理。任法融書(shū)法全部代理價(jià),每幅作品都有創(chuàng)作視頻創(chuàng)作合影。任法融書(shū)法終身保真。代理咨詢(xún)請(qǐng)撥打上面服務(wù)專(zhuān)線(xiàn)!支持與任道長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)合影留念!
《道德經(jīng)》一章:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物***也。故恒無(wú)欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門(mén)。
“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述,那它就是?!暗馈??!暗馈笔强梢杂醚哉Z(yǔ)來(lái)表述的,它并非一般的“道”?!懊比绻梢杂梦霓o去命名,那它就是?!懊薄!懊币彩强梢哉f(shuō)明的,它并非普通的“名”。“無(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此,要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者,來(lái)源相同而名稱(chēng)相異,都可以稱(chēng)之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(mén)。從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門(mén)徑。