任法融道長用書法傳經(jīng)布道，教化萬民
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任法融道長以自己精深的道學修為和廣泛的仰慕者、尊崇者，用書法這一民眾喜愛的形式傳經(jīng)布道，教化萬民。提供“道法自然”、“上善若水”、“厚德載物”、“紫氣東來”、“信言不美，美言不信”、“天人合一”、“明月一池水”等等這些書法作作品，每每讓收藏者有緣獲得，皆視如吉祥至寶，常被掛于廳堂，為主家祈福，鎮(zhèn)宅。這種現(xiàn)象，因為融入了道家之精言，又被站立《道德經(jīng)》寶塔之巔的任法融道長書寫，往往會讓品鑒者頓徹大悟，記憶尤深。這就是任法融道長之魅力所在，他的書法已成了道德文化活的注解。稱所謂心知便心安，心安則家和，家庭和諧則社會和諧，這正是《道德經(jīng)》的精髓所在。
任法融道長書法：祈福的符號
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書法的“環(huán)肥燕瘦”，存在于每個人的審美差異。書法作品的樸拙無華，如松如柏，虬龍盤亙，皆生機盎然，魅力無限。從現(xiàn)實意義的角度來看，在傳統(tǒng)文化理性回歸的當下，民眾對美好未來的向往和精神寄托，無疑會轉移到具有本土血脈的道家文化上來，如今，已過耄耋之年的任法融道長，依舊一幅鶴發(fā)童顏的模樣，身居樓觀，習書修道。任法融道長的書法就像是他劃給世人的一張張祈福的符號，讓所有的正義凜然、公平道義、自然美好逐漸回歸社會和人們的本性之中，讓那些病痛災難遠離世間民眾！
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"厚德載物"意思是說，以深厚的德澤育人利物
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厚德載物整句話解作:只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法"坤"的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。"厚德載物"意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的"自強不息""厚德載物"等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把"自強不息，厚德載物"8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。
"天行健，君子以自強不息""地勢坤，君子以厚德載物"。君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。