旅游產(chǎn)業(yè)包羅萬(wàn)象，文創(chuàng)與旅游業(yè)的融合有很多值得探索的內(nèi)容。目前，境內(nèi)旅游購(gòu)物收入僅占旅游總收入25%左右，國(guó)外旅游發(fā)達(dá)***和地區(qū)早已占到40%到70%。　近年來(lái)，一些景區(qū)充斥著品質(zhì)不高、同質(zhì)化嚴(yán)重的旅游紀(jì)念品，校園文創(chuàng)紀(jì)念品開(kāi)發(fā)，無(wú)法體現(xiàn)出景區(qū)的文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)情及深層價(jià)值。這樣的旅游紀(jì)念品已不能滿(mǎn)足游客的需求，市場(chǎng)呼喚有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品脫穎而出。

2017年，北京故宮接待了1670萬(wàn)人次的游客，文創(chuàng)銷(xiāo)售額達(dá)10億元。由此可見(jiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品收入已成為了不可小覷的一部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在***范圍蓬勃發(fā)展，由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感，突破對(duì)文化表層的簡(jiǎn)單，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風(fēng)俗等***。

通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再次以物質(zhì)形態(tài)真正地融入現(xiàn)代人日常生活當(dāng)中，將對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承起到重要的作用。這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但越來(lái)越受到游客們的歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區(qū)“高頻消費(fèi)”。

近幾年也有故宮文創(chuàng)這樣的文旅融合經(jīng)典案例誕生，但依然是數(shù)。就目前中國(guó)文旅發(fā)展的現(xiàn)狀而言，文旅融合的障礙主要包括以下三個(gè)方面。

，文旅融合沒(méi)有深度，僅停留在淺層理解和行動(dòng)上。文旅融合太淺顯，沒(méi)有可推敲的內(nèi)涵，以及發(fā)人深省的文化張力，是目前文旅融合項(xiàng)目存在的通病。

紀(jì)念品是目前幾乎所有景區(qū)的標(biāo)配，但不少地方性成片景區(qū)里的紀(jì)念品同質(zhì)化、千篇一律，很難吸引到游客購(gòu)買(mǎi)。在很多景區(qū)和文旅項(xiàng)目的認(rèn)知中，文旅融合甚至直接等同于“把文化故事講給游客聽(tīng)”。

甚至不少地方性景區(qū)干脆直接把故事和歷史印在紙上，然后再賣(mài)給游客，如此文旅融合實(shí)在是太生硬，也不可能規(guī)避文旅融合前期常見(jiàn)的典型問(wèn)題。

第二，文旅融合的過(guò)度呈現(xiàn)和解讀，導(dǎo)致文化以一種扭曲的方式呈現(xiàn)，反倒給游客帶來(lái)了諸多不適，使得原本應(yīng)該互利互惠的文化和旅游相互傷害。

比如在一些文化底蘊(yùn)濃厚的地區(qū)，地方性開(kāi)發(fā)和保護(hù)一刀切，把不該圈進(jìn)來(lái)的地方和東西，一律放到一個(gè)項(xiàng)目里，強(qiáng)行融合，要么搞成了四不像，要么搞成了大雜燴，不美觀，更不合理。這些項(xiàng)目出來(lái)后，反而成為了當(dāng)?shù)匚穆玫奈埸c(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)芈脴I(yè)產(chǎn)生了不利的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

第三，文旅融合能力落后，還是用一套老方法在干，沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有技術(shù)應(yīng)用。很多地方性景區(qū)，雖然有文旅融合的意識(shí)，但卻沒(méi)有文旅融合的能力。

比較典型的一個(gè)現(xiàn)象是，在某些文旅項(xiàng)目中，我們一開(kāi)始看到了各種頗具創(chuàng)新意義的融合思考，但在終落實(shí)時(shí)卻處處碰壁。一方面是因?yàn)榭浯笃湓~，沒(méi)有金剛鉆就敢攬瓷器活，另一方面是因?yàn)檎J(rèn)知有限，缺乏對(duì)某些新興技術(shù)的理解和實(shí)踐。

可見(jiàn)，文旅融合當(dāng)前依然面臨不少挑戰(zhàn)和問(wèn)題，旅游文創(chuàng)紀(jì)念品，而且在很多地區(qū)已經(jīng)成為普遍性問(wèn)題。眼下，政策和資本已經(jīng)把文旅融合推到前面，這意味著文旅融合各種問(wèn)題的解決多了一層緊迫感。

文創(chuàng)是當(dāng)今中國(guó)的一大熱點(diǎn)話題，它在國(guó)外更不陌生，英國(guó)、韓國(guó)、美國(guó)、日本、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、意大利、澳洲、荷蘭、比利時(shí)和瑞士等都在大力推動(dòng)文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

但在國(guó)內(nèi)，文創(chuàng)的定義還非常的模糊，甚至還有很大的一部分人群根本不知道什么是文創(chuàng)。

關(guān)于文創(chuàng)

01

文創(chuàng)發(fā)源自英國(guó)

英國(guó)是早執(zhí)行「文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)」概念的***，文創(chuàng)紀(jì)念品，因?yàn)橛?guó)本身?yè)碛杏凭玫臍v史文化資產(chǎn)，博物館文創(chuàng)紀(jì)念品，高水平的人文素質(zhì)，以及高度資本化的文化工業(yè)。1997年英國(guó)工黨Tony Blair上任后宣布成立文化、媒體暨體育部(Department for Culture， Media and Sports)，推動(dòng)英國(guó)成為國(guó)際間的文創(chuàng)先驅(qū)。

02

核心文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)「精神」

英國(guó)學(xué)者D***id He***ondhalgh認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)分為「核心文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」及「周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」。

「核心文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」***在于對(duì)「精神」的高度訴求，為了引起受眾的心智反應(yīng)，因而充滿(mǎn)豐富的表征意涵。

如歌曲、小說(shuō)或表演等，每個(gè)人都能根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)及感受加以解讀，例如：廣告、影視、網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、出版、游戲等，均屬「核心文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」。

03

周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)「仰賴(lài)精神」

如果說(shuō)，「核心文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」所的完全是「精神」本身，那么「周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)」則可能是部份地「精神」，或者高度仰賴(lài)「精神」，或者是為「精神」而服務(wù)。

例如：軟件，是高度仰賴(lài)創(chuàng)意的；運(yùn)動(dòng)、旅游，可以讓人得到情緒上的放松，是為人的精神層面而服務(wù)；建筑、手工藝、時(shí)尚，本來(lái)的功能是物質(zhì)性的，但摻入了大量精神性的成份，從需求的角度來(lái)看，人們買(mǎi)房子或衣服，除了考慮功能性，可能更在意其外觀。

當(dāng)人們對(duì)某些產(chǎn)品的美感追求超越了實(shí)用價(jià)值時(shí)，這些產(chǎn)品就能被納入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域。

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