文博會(huì)像一個(gè)巨大的舞臺(tái)，各地各企業(yè)紛紛以自己的傳統(tǒng)文化元素登臺(tái)。從草原五顏六色的服裝到南方的各種竹編，從北方傳統(tǒng)的堆錦到銅壺、編鐘甚至青銅器等。傳統(tǒng)文化元素讓人們感受到中華文明的久遠(yuǎn)和博大。

高新技術(shù)和傳統(tǒng)文化元素可以說是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)騰飛的“雙翼”。這些年來，很多成功的文創(chuàng)產(chǎn)品都是在傳統(tǒng)文化元素中尋找靈感。故宮博物院以“融入現(xiàn)代的傳統(tǒng)之美”為主題，將諸多傳統(tǒng)文化元素帶進(jìn)了文博會(huì)。這里不僅有博物館展覽的“新寵”數(shù)字化展陳，文創(chuàng)紀(jì)念品，展出了《國(guó)博鎮(zhèn)館之寶》《故宮建筑》等，在喧囂的場(chǎng)館中以傳統(tǒng)文化理念營(yíng)造出一片安靜之所。他們以茶幾、竹床、棋盤、條案等元素構(gòu)造出一處處復(fù)古生活場(chǎng)景，還以盆景、賞石烘托出靜謐的氛圍。正是這份以傳統(tǒng)元素營(yíng)造的獨(dú)特氛圍吸引了觀眾。其實(shí)，很多文創(chuàng)產(chǎn)品都是把傳統(tǒng)文化的靈感融入今天的生活。刺繡、壁畫甚至青銅器造型都成為文創(chuàng)產(chǎn)品的元素。

文創(chuàng)產(chǎn)品離不開創(chuàng)意，成功的產(chǎn)品不能簡(jiǎn)單傳統(tǒng)元素。文博會(huì)完全不同于博物館，傳統(tǒng)文化元素往往要借助現(xiàn)代科技，才能給人們帶來新體驗(yàn)。比如有企業(yè)展出了一種智能投影臺(tái)，可以把古老的書法碑帖清晰地投射到桌面上，讓“描紅”這種書法基本練習(xí)的傳統(tǒng)有了新體驗(yàn)。 高科技與傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合，產(chǎn)生了神奇的效果。利用3D打印技術(shù)制作的***銅人和十二生肖青銅雕塑、模擬傳統(tǒng)堆錦手法制作的壁畫，都讓人們耳目一新。

傳統(tǒng)工藝借力現(xiàn)代技術(shù)，不僅煥發(fā)新魅力，而且催生新業(yè)態(tài)。我們生活的這個(gè)時(shí)代，需要技術(shù)創(chuàng)新，城市文創(chuàng)紀(jì)念品，也為創(chuàng)新提供了條件。離開新技術(shù)應(yīng)用，傳統(tǒng)文化元素就只能停留在遙遠(yuǎn)的過去；脫離了傳統(tǒng)文化元素，文創(chuàng)產(chǎn)品就“巧婦難為無米之炊”。因此，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)新科技相結(jié)合，才能賦予文創(chuàng)產(chǎn)品真正的生命力。

2013年，故宮博物院文創(chuàng)衍生品上線之后，一直備受業(yè)內(nèi)外的關(guān)注。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2015年8月，故宮淘寶店參加了“聚劃算”促銷，僅用一個(gè)多小時(shí)1500個(gè)手機(jī)座就宣布，一天之內(nèi)共有1.6萬單文創(chuàng)衍生品成交，故宮博物院的文創(chuàng)衍生品銷售額也從2013年的6億元增長(zhǎng)到2015年的近10億元。

截至2016年底，故宮博物院的文創(chuàng)衍生品共有9170種，嶗山文創(chuàng)紀(jì)念品，為故宮博物院帶來的收入同樣達(dá)10億元左右。故宮博物院的成功，一方面讓外界看到了文創(chuàng)衍生品市場(chǎng)的龐大存量；另一方面，也讓公園景區(qū)、博物館、美術(shù)館等開始加快入局的步伐，然而實(shí)際情況卻是，消費(fèi)者日益高漲的消費(fèi)熱情與產(chǎn)品的銷量存在著巨大“溫差”。北京商報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，繼故宮博物院之后，頤和園也賣起自主研發(fā)的文創(chuàng)衍生品。“首屆頤和園文化創(chuàng)意產(chǎn)品展”于2016年8月推出，產(chǎn)品涉及國(guó)禮系列、創(chuàng)意文玩、生活潮品與旅游印記四大系列，覆蓋便簽本、箱包、絲巾、微縮、扇子、服飾等20個(gè)類別的數(shù)百件產(chǎn)品。

2016年11月，頤和園淘寶店“頤和園皇家買賣街”上線運(yùn)營(yíng)，目前共有142件商品在售，銷量的3件商品為古風(fēng)花鳥便簽本、雙面真絲團(tuán)扇和吉祥如意小鏡子，付款人數(shù)均顯示為6人。除此之外，與故宮淘寶店一個(gè)香囊月銷量便超過12萬筆相比，頤和園淘寶店的銷售情況難言樂觀，除了銷量之外，一些文創(chuàng)衍生品線上店鋪的運(yùn)營(yíng)也面臨著考驗(yàn)。2015年1月，恭在天貓開設(shè)了旗艦店，然而在2016年12月，“恭府五?！?、“恭府玩偶”等系列產(chǎn)品卻悄然下架，恭銷售部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此前恭天貓旗艦店主要是由第三方公司在進(jìn)行運(yùn)營(yíng)，但由于經(jīng)營(yíng)理念問題終止了合作。

隨后，恭店上線，目前店內(nèi)共有111件商品，銷售的純銅書簽售價(jià)20元，有24人付款，而售價(jià)260元的福字畫則僅有9人付款。

今年的大火的“故宮文化”，我在武漢感受很深的武漢人民認(rèn)同感強(qiáng)的“橋梁文化”，今年大火的動(dòng)國(guó)潮動(dòng)漫“哪吒”等等…

其實(shí)文化創(chuàng)作我個(gè)人覺得本質(zhì)是賦予某一個(gè)代表性的事物具有廣泛傳播的標(biāo)簽的意義。

花瓶，香包，茶具很多自主創(chuàng)作的加上特有的文化底蘊(yùn)都可以的

文創(chuàng)產(chǎn)品，的不是產(chǎn)品，終要的是文化與創(chuàng)意，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的故事，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會(huì)出于市面。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，比如故宮的口紅系列，材質(zhì)，甚至樣式都是比較常見的，但是首先從圖案與產(chǎn)品背后的故事，都是緊緊圍繞故宮的文化與歷史展開的，然后配合口紅結(jié)合文化，相互碰撞擦出了產(chǎn)品的新生命。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要?jiǎng)?chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。

如果是批量的產(chǎn)品，一個(gè)人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找***的團(tuán)隊(duì)完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了，產(chǎn)品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團(tuán)隊(duì)的身影。文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，文創(chuàng)紀(jì)念品龍巖，沒有到細(xì)分的時(shí)候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意，然后結(jié)合產(chǎn)品，就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。

文創(chuàng)產(chǎn)品是指一種主體文化或因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷的產(chǎn)品。廣場(chǎng)舞應(yīng)該也能算上文創(chuàng)。

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