融入科技，才能“動(dòng)”起來(lái)。 “數(shù)字書(shū)法”臨摹《蘭亭序》還可以打分，“數(shù)字繪畫(huà)”能看到立體的書(shū)畫(huà)、當(dāng)年的舞姿……讓“動(dòng)”起來(lái)，有溫度、有情感，穿越時(shí)空更能引起共鳴；用社交平臺(tái)活化傳統(tǒng)文化，有傳播、有碰撞，故宮成為“網(wǎng)紅”也不是不可能。故宮文化與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合迅速吸引新一代年絲，說(shuō)明文創(chuàng)產(chǎn)品要跨界發(fā)展，不能只停留在一些元素的表面疊加，而要以文化為***，以創(chuàng)意為翅膀，從傳統(tǒng)的單一文化產(chǎn)品向多元化、高科技文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，拓展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵深度，增加其附加值與競(jìng)爭(zhēng)力。
融入工匠精神，文創(chuàng)產(chǎn)品才能“精”起來(lái)。年初一部紀(jì)錄片《我在故宮修》收獲百萬(wàn)點(diǎn)擊量，正因其發(fā)掘出了修復(fù)者身上的工匠精神，令人動(dòng)容。與修復(fù)者一樣保持匠心，文域能制造更多“文化的相遇”：故宮***深入解讀藏品內(nèi)涵，選取特色的元素，為創(chuàng)意研發(fā)奠定良好基礎(chǔ)；無(wú)論實(shí)體產(chǎn)品還是數(shù)字化產(chǎn)品，研發(fā)都要精益求精，努力找到產(chǎn)品氣質(zhì)與內(nèi)涵的契合點(diǎn)。這些傳遞著器物之美、精神之美、價(jià)值之美的文創(chuàng)產(chǎn)品“帶著博物館的尊嚴(yán)進(jìn)入市場(chǎng)”，被稱贊“美得不像話”。
以工匠精神促使文域的供給側(cè)改革落到實(shí)處，值得更多博物館、旅游景點(diǎn)、文化企業(yè)借鑒。 “讓說(shuō)話，把歷史智慧告訴人們。”兩年前參觀首都博物館時(shí)說(shuō)的話引人深思。“讓說(shuō)話”，的就是要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力。創(chuàng)新不能浮于表面，而要抓住本質(zhì)，挖掘創(chuàng)新背后的思維方式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次再造，將各種元素有機(jī)組合、融匯再造，才能實(shí)現(xiàn)真正的超越，讓文化產(chǎn)業(yè)的藍(lán)海延伸更遠(yuǎn)，讓傳統(tǒng)文化的河流綿延不絕。
去泉州旅行，發(fā)現(xiàn)石獅永寧的洋樓，晉江靈水的古村，古榕巷厝埕的圍墻下，番仔樓的陽(yáng)臺(tái)欄桿或是屋頂女兒墻下，那些造型生動(dòng)的排水口，讓人看得挪不開(kāi)眼。它們有著多變的形象，如獅子、金魚(yú)、麒麟等，在閩南人的口中，文創(chuàng)產(chǎn)品包括，有著同樣的稱呼：滴水獸。這是閩南地區(qū)特有的排水構(gòu)件，外形俏皮或生猛，工藝跟著年代的更迭，從灰塑、到琉璃與剪瓷、到水泥、再演變至模具成型。
西街有很多賣老物件的店，一路逛下去，想帶回家擺在陽(yáng)臺(tái)上的就是它，文創(chuàng)產(chǎn)品展板，但是礙于不好攜帶，忍痛割愛(ài)。幸運(yùn)的是，泉州有一家文創(chuàng)店出了滴水獸的迷你版，立刻下單買回一對(duì)擺在書(shū)柜里，文創(chuàng)產(chǎn)品三要素，每天看看它都覺(jué)得很可愛(ài)。
我喜歡旅行也喜歡在旅途中買買能吸引我的小物件。其實(shí)很多元素都可以提取出來(lái)做文創(chuàng)產(chǎn)品。
近在網(wǎng)上買了一款小公仔，我覺(jué)得創(chuàng)意也很好，靈感大概取自河北博物院的彩繪散樂(lè)浮雕。創(chuàng)意與歷史結(jié)合。
近年來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)未減，但所見(jiàn)的大多數(shù)文創(chuàng)素材母本就始終沒(méi)有脫離平常紋樣和那幾幅畫(huà)面，大多數(shù)文創(chuàng)的產(chǎn)品類別也始終在義烏小商品的圈里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。絕大多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也都還停留在紋樣圖案的平面創(chuàng)意和粘貼，幾案文創(chuàng)這種將創(chuàng)意與實(shí)用產(chǎn)品結(jié)合的品牌公司如何在文創(chuàng)浪潮中發(fā)光發(fā)熱，提升度，歡迎討論。
博物館 美術(shù)館 景點(diǎn) 書(shū)店 藝術(shù)品店 電影 游戲 動(dòng)漫 校園 企業(yè) 各行各業(yè)
有用陶瓷玉器香木等做文創(chuàng)，有用書(shū)畫(huà)藝術(shù)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，有用絲綢制作文創(chuàng)產(chǎn)品。如果說(shuō)要容入信息量大一點(diǎn)，又不會(huì)很占地方，又輕攜易帶的話，書(shū)畫(huà)，跟絲綢是不錯(cuò)的選擇，在這兩者之間，絲綢容易保存。所以絲綢相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)好很多
今年的大火的“故宮文化”，我在武漢感受很深的武漢人民認(rèn)同感強(qiáng)的“橋梁文化”，今年大火的動(dòng)國(guó)潮動(dòng)漫“哪吒”等等…
其實(shí)文化創(chuàng)作我個(gè)人覺(jué)得本質(zhì)是賦予某一個(gè)代表性的事物具有廣泛傳播的標(biāo)簽的意義。
花瓶，香包，茶具很多自主創(chuàng)作的加上特有的文化底蘊(yùn)都可以的
文創(chuàng)產(chǎn)品，的不是產(chǎn)品，終要的是文化與創(chuàng)意，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的故事，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會(huì)出于市面。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，比如故宮的口紅系列，材質(zhì)，甚至樣式都是比較常見(jiàn)的，但是首先從圖案與產(chǎn)品背后的故事，都是緊緊圍繞故宮的文化與歷史展開(kāi)的，然后配合口紅結(jié)合文化，相互碰撞擦出了產(chǎn)品的新生命。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要?jiǎng)?chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。
如果是批量的產(chǎn)品，一個(gè)人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找***的團(tuán)隊(duì)完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來(lái)了，產(chǎn)品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團(tuán)隊(duì)的身影。文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，沒(méi)有到細(xì)分的時(shí)候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意，然后結(jié)合產(chǎn)品，就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。
文創(chuàng)產(chǎn)品是指一種主體文化或因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷的產(chǎn)品。廣場(chǎng)舞應(yīng)該也能算上文創(chuàng)。
文創(chuàng)產(chǎn)品展板-加一文創(chuàng)(在線咨詢)-文創(chuàng)產(chǎn)品由深圳市加一加一文創(chuàng)開(kāi)發(fā)有限公司提供。深圳市加一加一文創(chuàng)開(kāi)發(fā)有限公司（）是從事“工藝品工廠,文創(chuàng)設(shè)計(jì),開(kāi)發(fā),”的企業(yè)，公司秉承“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用心服務(wù)”的理念，為您提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。歡迎來(lái)電咨詢！聯(lián)系人：沈經(jīng)理。