文創(chuàng)產(chǎn)品 就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡(jiǎn)稱。根據(jù)名稱，我們可以看出，文創(chuàng)產(chǎn)品與三方面組成，文化 創(chuàng)意 產(chǎn)品

首先是文化，文化、歷史、精神、意境等等都是文化，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，文創(chuàng)產(chǎn)品推廣，沒有文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品，只能算一個(gè)紀(jì)念品。沒有文化底蘊(yùn)的產(chǎn)品，是沒有的。一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品背后，注定會(huì)有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的故事或出處，要做好文創(chuàng)產(chǎn)品，文化故事或者歷史精神是少不了的。文化是由祖輩傳下來(lái)的，也可以是當(dāng)代團(tuán)隊(duì)研究出來(lái)的，西安文創(chuàng)產(chǎn)品，文化是傳承下來(lái)又傳承下去的。

其次是創(chuàng)意，創(chuàng)意可以是實(shí)用性的，可以是觀賞性的，可以是發(fā)光的，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的活力。只有生命可不行，跟生活一樣，不僅要生，更要活。創(chuàng)意就是文創(chuàng)產(chǎn)品的活。結(jié)合歷史典故、結(jié)合用途、結(jié)合現(xiàn)代人的精神審美與科技，一切的結(jié)合都可以是蘊(yùn)含創(chuàng)意的。創(chuàng)意可以是某個(gè)人的突發(fā)奇想，也可以是文創(chuàng)產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)結(jié)晶。單個(gè)的文創(chuàng)產(chǎn)品可以是一個(gè)閃光點(diǎn)，系統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品則由多個(gè)閃光點(diǎn)集合而成。

后是產(chǎn)品，產(chǎn)品是文化與創(chuàng)意付諸實(shí)踐的載體，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)形式等的新穎與獨(dú)特等因素都是由文化與創(chuàng)意結(jié)合而成體現(xiàn)出來(lái)的。差不多的材質(zhì)，文創(chuàng)產(chǎn)品因?yàn)槿谌肓宋幕c創(chuàng)意而與普通的紀(jì)念品或參會(huì)禮品區(qū)分開來(lái)了。***的文創(chuàng)產(chǎn)品需要富有研究的個(gè)人或者經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，是從頭到尾的訂制品，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品找***的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，比如故宮文創(chuàng)就不是故宮自己做的，身后我們可以看到洛克、洛可可、吞象文創(chuàng)等***的身影，團(tuán)隊(duì)就是把各類閃光點(diǎn)聚集在一起，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售，付諸產(chǎn)品，出品的文創(chuàng)產(chǎn)品。

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品就是融入了文化與創(chuàng)意的定制產(chǎn)品。他不僅僅是產(chǎn)品，更是一種文化的傳承載體。

近十年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品的分類，文化創(chuàng)意產(chǎn)品晉升為小眾文藝市場(chǎng)的新寵。它們以隨處可見的生活用品為載體，披著個(gè)性鮮明的外衣與文案，展示著主人的興趣偏好和關(guān)注點(diǎn)。愿意為文創(chuàng)產(chǎn)品買單的這個(gè)群體，與其說(shuō)是在新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的消費(fèi)者，不如說(shuō)是一群追求品位與格調(diào)的生活家。

產(chǎn)品的功能屬性固然重要，可這群生活家更加看重產(chǎn)品的外觀，以及產(chǎn)品本身所傳遞的信息。前段時(shí)間，一份來(lái)自故宮的禮物紅遍網(wǎng)絡(luò)。形如冷宮牌匾的冰箱貼，既是筆盒也是求簽筒的金榜題名筆套裝、霸氣外露的奉旨旅行行李牌，還有文案俏皮的雍正御批折扇，一系列融入傳統(tǒng)元素的周邊產(chǎn)品讓故宮博物館一改嚴(yán)肅而神秘的形象。自用很拉風(fēng)，送人極創(chuàng)意。

細(xì)看用戶評(píng)價(jià)，其中不乏“筆盒不是特別精致，但是相信故宮的禮物能給小丫頭”這樣輕質(zhì)量、重寓意的反饋。人們消費(fèi)的是裝飾元素所帶來(lái)的情感附加值，只要產(chǎn)品富有情懷，自帶有深意的故事，市場(chǎng)從來(lái)不缺消費(fèi)者。

“文創(chuàng)產(chǎn)品在很長(zhǎng)時(shí)間里都存在著市場(chǎng)和創(chuàng)意沒有很好對(duì)接的問題，這就導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)師雖然很有創(chuàng)意，但設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上推不出去，因?yàn)闆]有很好地引起消費(fèi)者的共鳴。

‘賣萌’就是把市場(chǎng)性操作起來(lái)了，因?yàn)椤取潜容^容易引起共鳴的，而且，這類設(shè)計(jì)產(chǎn)品所要求的無(wú)論是設(shè)計(jì)能力還是設(shè)計(jì)敏感度、品質(zhì)，都稍微低一些。毫無(wú)疑問，市場(chǎng)需要這種類型的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，但‘萌’不應(yīng)該成為主軸。”

邱豐順曾在飛利浦、摩托羅拉等眾多國(guó)際一線品牌公司負(fù)責(zé)品牌策略與新產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，在他看來(lái)，博物館文創(chuàng)衍生品可以分成三大類，“一類是類產(chǎn)品，需要的是工藝和技術(shù)，而非創(chuàng)意;第二類是通過(guò)創(chuàng)意衍生出來(lái)的產(chǎn)品，寄托了文化情懷;第三類是根據(jù)市場(chǎng)重新創(chuàng)作而來(lái)的，比如很萌的形象。做產(chǎn)品研發(fā)時(shí)，這三類不能太偏于哪一類，否則就會(huì)出現(xiàn)問題。比如洛可可做的‘故宮貓’，走的就是‘萌’路線，很受歡迎，但這只是我們?yōu)楣蕦m做的17個(gè)系列設(shè)計(jì)中的一個(gè)?！?/p>

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