無(wú)論是精心設(shè)計(jì)，精工制作，還是模仿、粗制濫造，似乎大眾依然稱之為旅游紀(jì)念品，包括手機(jī)殼、冰箱貼、鼠標(biāo)墊、抱枕、靠墊、T恤、絲巾、拎袋等平面化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品作為文創(chuàng)以及衍生周邊產(chǎn)品都曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，并且依舊占據(jù)當(dāng)下文旅消費(fèi)市場(chǎng)。但是消費(fèi)總量及增長(zhǎng)已經(jīng)越來(lái)越疲軟。顯然，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不能繼續(xù)用文創(chuàng)特色打動(dòng)消費(fèi)者，更不用說(shuō)是去搶占消費(fèi)潮流。但是，只要有足夠創(chuàng)意和文化背景符號(hào)，依然有機(jī)會(huì)可以獲得短期效益。

“娃娃”、“動(dòng)漫”形象等已經(jīng)成為各類文創(chuàng)項(xiàng)目及文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的。從故宮開(kāi)始，不僅僅是一股風(fēng)氣潮流，也成為文創(chuàng)開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的基本套路，故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品，擬人化的IP形象與文創(chuàng)的關(guān)聯(lián)性并不具有強(qiáng)關(guān)系。

造成這種開(kāi)發(fā)路徑盛行的原因只有一個(gè)，業(yè)主方更愿意看到一個(gè)真實(shí)的形象體以及設(shè)計(jì)附會(huì)，與形象上的各種解讀。更有甚者把形象與業(yè)主老板體相附著。這種文創(chuàng)開(kāi)發(fā)思路除了成為笑柄之外，幾乎沒(méi)有成功的可能，有所盈利更是奢望。

衍生和周邊產(chǎn)品，在這些產(chǎn)品強(qiáng)烈承載了IP符號(hào)、形象、背景，但往往在創(chuàng)意及造型上牽強(qiáng)附會(huì)，導(dǎo)致了產(chǎn)品的視覺(jué)和功能不相融合，表現(xiàn)了強(qiáng)扭瓜不甜的效果。

文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意技術(shù)原理與方法探討

文創(chuàng)產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)文化資源到文化產(chǎn)品的創(chuàng)意生成?筆者以故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品為例，試以藝術(shù)符號(hào)學(xué)理論為基礎(chǔ)，探討文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意技術(shù)原理與方法。

拼貼法

拼貼理論是指文本從整體上審視是全新的，但組成文本的每個(gè)部分(元素)卻是原有的、舊有的、固有的，將這些原有的不同部分(元素)盡量巧妙(有時(shí)適得其反)地拼貼起來(lái)形成全新的文本，文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)查，呈現(xiàn)出與原有文本大不相同的氣質(zhì)。

同理，拼貼法是指將符號(hào)、語(yǔ)言、紋樣、圖式、圖像等抽象性的符號(hào)元素粘合到另一個(gè)符號(hào)上，并與被拼貼符號(hào)粘合為一個(gè)整體從而實(shí)現(xiàn)嶄新的形式。

藻井遮陽(yáng)傘將中國(guó)古代建筑特色構(gòu)件藻井的造型作為傘的造型，同時(shí)將藻井構(gòu)件中紋樣、雕刻和彩繪的各種符號(hào)如荷、菱、蓮、蟠龍、連珠紋、忍冬紋、白珠紋等元素，拼貼到傘上并賦予傘特有的文化象征與隱喻意義。

經(jīng)過(guò)創(chuàng)意生成之后，傘不再是只具有實(shí)用價(jià)值與使用功能的日常工具，而是具有文化意義與審美價(jià)值的創(chuàng)意產(chǎn)品。

除了藻井遮陽(yáng)傘之外，奉旨旅行掛件、“朕就是這樣漢子”折扇等，都屬于拼貼法文創(chuàng)產(chǎn)品。

嫁接法

嫁接是把一種植物的枝或芽嫁接到另一種植物的莖或根上，使連接在一起的兩個(gè)部分長(zhǎng)成一個(gè)完整的植株，但卻是兩個(gè)不同的物種。

嫁接法就是選取兩個(gè)或兩個(gè)以上符號(hào)的一部分嫁接到一起，文創(chuàng)產(chǎn)品大賽，使得其中的任何一個(gè)符號(hào)都不具有完整的物象而是兩個(gè)不同“部分”的嫁接，從而形成一個(gè)錯(cuò)落有致、新穎別致的整體。

頂戴花翎官帽防曬傘將清代官帽符號(hào)嫁接到傘符號(hào)上，通過(guò)兩個(gè)符號(hào)的嫁接組合實(shí)現(xiàn)傘符號(hào)的“形式創(chuàng)建”。

替代法

如何“打破規(guī)則”從而實(shí)現(xiàn)對(duì)既定符號(hào)、概念的***乃至顛覆，通過(guò)符號(hào)替代就可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意界所說(shuō)的“顛覆性***”或者“毀滅性***”。

替代法就是用一個(gè)符號(hào)完全替代被創(chuàng)意符號(hào)，兩個(gè)符號(hào)的更換替代使得被創(chuàng)意符號(hào)完全消失或被覆蓋，從而達(dá)到渾然天成、妙趣橫生的藝術(shù)化創(chuàng)意審美效果。

2016年也因此被認(rèn)為博物館運(yùn)營(yíng)進(jìn)入文創(chuàng)時(shí)代。 2017年2月，***局在《***事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中更是提出了2020年發(fā)展目標(biāo)：打造50個(gè)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，建成10個(gè)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)基地，文化創(chuàng)意產(chǎn)品年銷售額1000萬(wàn)元以上的單位和企業(yè)超過(guò)50家。

正因?yàn)槿绱?，業(yè)界普遍認(rèn)為文博產(chǎn)業(yè)是一片充滿機(jī)遇的藍(lán)海，對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)IP資源覬覦已久的互聯(lián)網(wǎng)巨頭們和優(yōu)質(zhì)資本，在完成游戲、動(dòng)漫、影視等行業(yè)的IP布局后，把觸角伸到文博行業(yè)。

產(chǎn)業(yè)火爆的背后 入場(chǎng)晚、動(dòng)作慢、落差大 故宮的文創(chuàng)口紅火了，文創(chuàng)產(chǎn)品趨勢(shì)，可以作為2018年超現(xiàn)象級(jí)的消費(fèi)奇觀了。但其實(shí)這并非是博物館向***產(chǎn)品跨界的嘗試。 2018年2月，《***寶藏》大火，***博物館就趁熱打鐵，和巴里歐萊雅合作，以《千秋美》中的五位美人為創(chuàng)作靈感，推出一款唇膏，但可惜沒(méi)有激起太多的水花兒。 2018年故宮的彩妝系列從設(shè)想到付出行動(dòng)，也歷時(shí)一年半時(shí)間。

故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品-加一文創(chuàng)-文創(chuàng)產(chǎn)品大賽由深圳市加一加一文創(chuàng)開(kāi)發(fā)有限公司提供。深圳市加一加一文創(chuàng)開(kāi)發(fā)有限公司（）在工藝禮品項(xiàng)目合作這一領(lǐng)域傾注了無(wú)限的熱忱和熱情，加一文創(chuàng)一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢，聯(lián)系人：沈經(jīng)理。