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了解禮佛的分解動(dòng)作：

1．在行問(wèn)訊禮之后，雙手成合掌的姿勢(shì)。

2．雙腳慢慢蹲下。

3．右手先著地。

4．左手再著地，置于右手的左前方。

5．右手再向前，與左手對(duì)齊，雙掌舒展齊平。

6．額頭點(diǎn)地。

7．雙掌在頭的近側(cè)，雙手握拳翻掌，手心向上。（手心向上是代表上求佛道，同時(shí)觀想佛正站在我們的雙手蓮花上，接受我們的禮拜。）

8．雙手再握拳翻掌，即手心向下平貼于地。（此時(shí)代表著度化眾生，領(lǐng)受佛法，以平等心普遍布施。）

9．額頭離地。

10．右手退至膝前中間。

11．左手當(dāng)胸，膝蓋離地，雙手合十當(dāng)胸。

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今天我們用這一點(diǎn)時(shí)間，來(lái)跟大家講一下這個(gè)“念佛”有哪些功用。一般人念佛，他會(huì)覺(jué)得這念佛大概就是要臨終的時(shí)候才會(huì)有功德或是才會(huì)有用，打坐禪修墊進(jìn)貨，或是你認(rèn)為念佛是拿來(lái)幫助死人的；實(shí)際上不是，這念阿彌陀佛，它是我們現(xiàn)前就有它的功德，很簡(jiǎn)單的講念佛，你現(xiàn)在念了，你就能得到身心清凈，尤其一個(gè)人他在起煩惱的時(shí)候，能夠讓你快安住下來(lái)的方式，打坐禪修墊批發(fā)價(jià)，莫過(guò)于持名念佛，你只要提起這個(gè)正念，念阿彌陀佛名號(hào)一聲或是十聲，打坐禪修墊廠家，全心全意地專注在這個(gè)里面，你這個(gè)時(shí)候頓時(shí)身心清涼，沒(méi)有熱惱，打坐禪修墊，如果能夠持續(xù)地下去，那么就能夠消i災(zāi)免難，能夠滅除你心中無(wú)始劫以來(lái)所有的妄想顛倒。

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那人為什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一種本能需要。馬斯洛有一個(gè)非常著i名的“需要理論”，有五個(gè)層次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是愛(ài)跟歸屬感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要包括了一個(gè)很重要的內(nèi)容：信仰。從需要層次的理論上講，信仰是人的一種本能需要。那為什么有人說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有信仰呢？梁漱溟先生說(shuō)過(guò)中國(guó)的文化是倫i理的和理性的。我想，就算中國(guó)文化是倫i理的和理性的，還是有信仰在里面的，絕i對(duì)不能否認(rèn)這個(gè)。我們的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行為之中。

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