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靜坐的方法很多，剛開始主要是腿疼，但是，這個可以克服，慢慢練多了就好了，**用品，比健身房練肌肉要容易一點。還有一個昏沉，你可能不知道為什么一學靜坐，怎么就困得不行，這個我也不知道，但是摸索出了一些方法，剛開始靜坐的時候，如果太昏沉，就坐五分鐘，然后起來走一走，然后再坐。當昏沉解決了的時候，就可以坐很久。坐下來，觀察自己的呼吸，是很常用的辦法，就在鼻腔出口的那個地方，息進，知道，息出，知道，息長，知道，息短，知道，總之就是對這個呼吸隨時地覺知到。是有一些枯燥，會發(fā)現(xiàn)自己妄想紛飛，這時候可以用數(shù)呼吸的方法，從一到十，再從十到一，來回數(shù)，計數(shù)，盡可能不數(shù)亂，數(shù)亂了就重來，數(shù)的來回數(shù)量越多越好，強行讓自己的心專注下來。數(shù)得差不多了，妄想已經(jīng)不那么發(fā)瘋了，就不要數(shù)了，開始練習覺知呼吸。知道它，平等的覺知，訓練自己遭遇愉悅的感受不貪求，不舒服的感受不厭惡，不論怎樣的感受，都會變化，平等的接受。這個需要花一些時間和精力，但是好處真的很多。心能就此靜下來之后，慢慢就能看到自己的身心到底是怎么運作的實相，領悟到過去的很多意識錯覺和盲點

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我向大家介紹一些靜坐的方法，同時修慈心觀，你們聽完了正面的卡帶后在另一面就是慈心觀的修法。在**里面修行的法門有很多種，其中有所謂的觀呼吸，也有觀慈心，也有不凈觀，還有觀光明。那這些呢是屬于傳統(tǒng)的**修禪定的方法。

那為什么要修禪定，因為我們的心一般上不能安定下來，那么要令它安定下來，持戒是不能夠圓滿的完成的，佛說你還要進一步修定，因為在修定的里面，你在學習在靜止的狀態(tài)底下如何掌握控制這個心，因為如果你有能力在靜止的時候控制這個心然后你就有能力在動中呢來開始修佛法所說的觀察世間的真相，所以這個修定是很重要的。

但是修定哈，很多人一聽到就會害怕，有些人害怕中邪，有些人害怕走火入魔，甚至于呢有不少出家人一聽到修定呢就不敢靜坐，這些都是因為不同的修定的方法里面，它在具體修定的過程中，會影響到我們的這個生理的一些現(xiàn)象，那這些現(xiàn)象吶會造成我們氣血運動的一些失調，**用品拜墊，因此你們在學習修定方法的時候跟著一個老師學，如果你自己學往往會發(fā)生一些毛病，那我在這里要介紹的這個慈心觀是可以自己學，也不用有老師也不容易發(fā)生毛病。

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拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義，藉拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，**用品廠家定制，并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障，不但有助于人格的提升，也能讓人的身心安定。

每當?shù)搅怂略?，感受到一份超塵的清凈與安祥，生起了一份莊嚴與寧靜的心，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。

不解**的人，認為拜佛就是、崇拜偶像。事實上，**是透過拜佛的動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可同時懺悔自己所造的惡業(yè)。所以，拜佛是每一位**徒首先要學習的儀式。

拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，**用品供貨商，五體投地－兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動于大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。

而從拜佛的動作，讓人連想到，當人的內(nèi)心充滿了禮敬、感恩與懺悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也就是如此了。

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