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大乘**三藏的形成在印度**，相傳大乘**經(jīng)典的出現(xiàn)與龍樹菩薩有關。根據(jù)龍樹菩薩的傳記，龍樹在出家受戒后，不到三個月就已經(jīng)讀完了小乘**全部典籍。后來，當他有一次路過雪山，在雪山的塔中遇見了一位老比丘，并從比丘那里得到了《摩訶衍經(jīng)》。雖然他仔細閱讀了《摩訶衍經(jīng)》，仍未參悟佛法的奧義，因此他就在水晶房中靜坐深思，冥想佛法的玄妙。這時大龍菩薩憐憫他的處境，就帶他到海中的龍宮，打坐禪修墊，并將諸部深奧的方等經(jīng)典傳授給他。后來，打坐禪修坐墊批發(fā)，龍樹菩薩在參悟了《摩訶衍經(jīng)》和諸部方等經(jīng)典后，創(chuàng)建了中觀學派，大乘**理論完全建立。

現(xiàn)在，我們將大乘**經(jīng)典根據(jù)時間劃分為早期大乘經(jīng)和續(xù)出的大乘經(jīng)，早期大乘經(jīng)主要是由方等經(jīng)發(fā)展出的《般若經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》、《法華經(jīng)》等**經(jīng)典，而續(xù)出的大乘經(jīng)主要是公元4～5世紀左右出現(xiàn)的《涅槃經(jīng)》、《勝鬟經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》**經(jīng)典等。

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拜佛具有懺悔罪過、修持禪定與感恩禮敬的意義，藉拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，并檢討自我、懺悔過去所造的業(yè)障，不但有助于人格的提升，也能讓人的身心安定。

每當?shù)搅怂略海惺艿揭环莩瑝m的清凈與安祥，生起了一份莊嚴與寧靜的心，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，打坐禪修坐墊，而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動作里，感受到禮佛者的安定與謙卑。

不解**的人，認為拜佛就是、崇拜偶像。事實上，**是透過拜佛的動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可同時懺悔自己所造的惡業(yè)。所以，拜佛是每一位**徒首先要學習的儀式。

拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地－兩肘兩膝以及額頭著地，完成頭面接觸佛足的敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動于大地孕育眾生，負載眾生，涵容一切的精神，所以，打坐禪修墊廠家，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切眾生。

而從拜佛的動作，讓人連想到，當人的內(nèi)心充滿了禮敬、感恩與懺悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也就是如此了。

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人在盤腿打坐的時候，雙腿疊加，雙手放在膝蓋上，形成了一個典型的金字塔形狀，能采集到天體中高層空間的能量，得到天人合一的狀態(tài)，喚作“五心朝天”（兩手心、兩腳心、頭頂心）。

“打坐”又稱盤坐、靜坐， 它是道教中的一種基本方式。在**、道教中是集中精神，念佛誦經(jīng)的方式，可有助于修佛養(yǎng)性。

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