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什么是****的內(nèi)容概括來(lái)講,可分為佛、法、僧三個(gè)基本層次:
1、“佛”是梵語(yǔ)“佛陀”的音譯簡(jiǎn)稱。原意指的是“覺(jué)者”、“覺(jué)悟者”,泛指徹悟人生真諦、掌握真理、證得**修行的境界者。具體則是指釋迦牟尼佛,即**的教主。
2、“法”是梵文“達(dá)摩”的音譯?!胺ā庇袃蓪雍x:一是指事物的規(guī)范或規(guī)則,人們可以籍由這些規(guī)范或規(guī)則,對(duì)事物進(jìn)行考察和識(shí)別;二指的是事物的自性或本質(zhì)。從某種層面上說(shuō),“法”表示宇宙人生的一切萬(wàn)事萬(wàn)物,具體則是指記錄佛的言教、闡發(fā)**教義的典籍。
3、“僧”是梵文“僧伽”的音譯,含義是“和合眾”、“法眾”。僧,就是眾多的出家人和合相處在一起。所以**的僧實(shí)際上是一種集體稱呼,一名出家人不能稱為僧,由四個(gè)以上信奉佛法、遵守**戒律的人所組成的**才能稱為“僧”。
“**”是佛陀對(duì)九法界眾生至善圓滿的教育。時(shí)間上,講過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái);空間上,講眼前的生活、浩瀚無(wú)邊的宇宙。所以**是教育,是智慧、覺(jué)悟、宇宙人生真相的教育。
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三千大千世界在梵語(yǔ)中,“世界”一詞原來(lái)含有時(shí)間與空間的雙重意義,類似于現(xiàn)在所講的四維空間。三千大世界又稱大千世界,三千大千世界是在小世界的基礎(chǔ)上形成的:
一千個(gè)小世界組成一個(gè)小千世界,打坐禪修墊廠家,小千世界上覆以二禪三天;
一千個(gè)小千世界組成一個(gè)中千世界,中千世界上覆以三禪三天;
一千個(gè)中千世界組成一個(gè)大千世界,大千世界上覆以四禪八天及四空天。因?yàn)檫@中間有三個(gè)千的倍數(shù),所以大千世界又稱為三千大千世界。
“娑婆世界”是“三千大千世界”在當(dāng)今佛典中廣泛采用的經(jīng)典譯名,“娑婆”是梵語(yǔ)的音譯,打坐禪修墊進(jìn)貨,也譯作索訶、娑訶等,意為堪忍。一層意思是說(shuō)娑婆世界的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故娑婆世界又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”;另一層意思是說(shuō)釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累,難說(shuō)能說(shuō),難化能化,在污濁的娑婆世界中不懈地教化眾生,表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
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皖毅家具為您介紹:四諦是佛陀初時(shí)所說(shuō),臨涅槃時(shí)又再三叮嚀弟子們,對(duì)四諦有不解的地方,可提出來(lái)問(wèn)??梢?jiàn)在佛陀的一代時(shí)教中,對(duì)四諦的闡揚(yáng)是自始至終的。尤其在初中,佛陀三度演說(shuō)四諦的妙義,稱為「三轉(zhuǎn)十二行相」:次為「示相轉(zhuǎn)」,將四諦的內(nèi)容定義加以解說(shuō),以便弟子了解,內(nèi)容為「此是苦,逼迫性;此是集,招**;此是滅,可證性;此是道,可修性」; 第二次為「勸修轉(zhuǎn)」,勸誘弟子修持四諦法門,以斷除煩惱,獲得解脫,內(nèi)容為「此是苦,打坐禪修墊,汝應(yīng)知;此是集,汝應(yīng)斷;此是滅,汝應(yīng)證;此是道,汝應(yīng)修」;第三次為「自證轉(zhuǎn)」,佛陀告訴弟子,打坐禪修墊批發(fā),自己已經(jīng)證得四諦,勉勵(lì)弟子們只要勇猛精進(jìn),必能同樣證悟四諦,內(nèi)容為「此是苦,我已知;此是集,我已斷;此是滅,我已證;此是道,我已修」。
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