石雕麒麟，青石麒麟，石雕青石麒麟   

    供應(yīng)80厘米高石雕麒麟，1米高石雕青石麒麟， 供應(yīng)石雕獅子，石雕貔貅，石雕麒麟，石雕大象，石雕鼎，石雕塔，漢白玉升旗臺(tái)等。

    麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

         麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在漢族民間傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲(chóng)，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵?，又見(jiàn)麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲(chóng)，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里，麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

‘       麒麟--不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征?！蹲髠鳌酚涊d，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。

     麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現(xiàn)實(shí)中常認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是麒麟的原型，常用來(lái)比喻杰出的人 。
    　麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會(huì)飛，不過(guò)成年的麒麟是會(huì)飛的。成年的麒麟能大能小，平時(shí)較慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術(shù)全面,同龍一樣，能飛能入水，并生有雙翼但并不靠雙翼而靠駕云飛翔。
    石頭是大自然界的產(chǎn)物，色彩花紋也是天然而成，無(wú)法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是獨(dú)一無(wú)二的。您購(gòu)買的時(shí)候，我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。
         嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)制作，生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作，是雕刻系學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，合作辦廠，具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕等多種精湛的雕刻工藝，可為城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)等部門提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類藝術(shù)用品和擺件。例如：歷史人物神像、花鳥(niǎo)走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等，真可謂琳瑯滿目，品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名全國(guó)的嘉祥,風(fēng)景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨(dú)厚的青石、銹石等頁(yè)巖資源。當(dāng)二十一世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候,人類崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來(lái)越強(qiáng),越來(lái)越誠(chéng)。我們與石有緣,帶著對(duì)“石”的摯愛(ài)和崇尚,不斷探索進(jìn)取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻(xiàn)上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫作品,以滿足人們強(qiáng)力回歸自然的心境。“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說(shuō)在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實(shí).      
       嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。千年以來(lái)，中國(guó)嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國(guó)石雕文化的巔峰。說(shuō)起嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在東漢時(shí)期，雕畫大師衛(wèi)改的“選擇名石，南山之陽(yáng)，抉取妙好，色無(wú)斑黃，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對(duì)大型石獅，是我國(guó)現(xiàn)存石獅中唯一有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品，堪稱石獅雕刻的鼻祖：兩獅昂首扭頸，張口怒目。一獅左足還撫摸著一只惹人喜愛(ài)的毛發(fā)卷曲的小獅。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國(guó)古代石雕的輝煌成就，展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會(huì)生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫像石栩栩如生。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾評(píng)價(jià)：這些漢代石刻畫像超過(guò)了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客、學(xué)者前來(lái)觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛，風(fēng)格奇異，是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之貢品中國(guó)最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。
   

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