石雕麒麟,青石麒麟,石雕青石麒麟
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麒麟是古代的仁獸,集龍頭、***、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權(quán)貴的象征。
麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì),正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在漢族民間傳說和有關(guān)史料的記載中,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設(shè)武備而不用,具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度??鬃佑鲼攵?,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云:“麟一角而載肉,設(shè)武備而不為害”。“游必澤土,祥而后處,不履生蟲,不踐生草,王者有出,與鳳龜龍謂之四靈。”在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里,麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的***瑞獸,不但集中了自然界各種動物美的大成,而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。
‘ 麒麟--不僅是祥瑞的象征,麒麟文化還反映出中華民族的大融合,是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。《左傳》記載,魯哀公在嘉祥***,曾獲一麒麟,取其“嘉美祥瑞”之意,故取地名為嘉祥,所以我們嘉祥又名:“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時代至今已經(jīng)有二千五百多年,中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻,體現(xiàn)形態(tài)莊重,威而不猛,泰而不驕,貴而不俗,靈而不鈍,蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福,向往盛世、平和可親的精神,體現(xiàn)大中華風(fēng)范。
麒麟,亦作“騏麟”,簡稱“麟”,是中國古籍中記載的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟,現(xiàn)實(shí)中常認(rèn)為長頸鹿是麒麟的原型,常用來比喻杰出的人 。
麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴***出現(xiàn),是神的座騎,屬火系屬天仙。一般不會飛,不過成年的麒麟是會飛的。成年的麒麟能大能小,平時較慈祥,發(fā)怒時異常兇猛。主聰慧,祥瑞。成年的麒麟法術(shù)***,同龍一樣,能飛能入水,并生有雙翼但并不靠雙翼而靠駕云飛翔。
石頭是大自然界的產(chǎn)物,色彩花紋也是天然而成,無法人為改變。我們只是把天然的石材做成工藝品,而且每塊石材的花紋都是***的。您購買的時候,我相信你是以藝術(shù)的角度去看的。
嘉祥環(huán)宇石雕廠是集藝術(shù)設(shè)計,開發(fā)制作,生產(chǎn)刻制于一體的大型石雕貿(mào)工企業(yè)。我廠與山東工藝美院合作,是雕刻系學(xué)生的實(shí)習(xí)基地,合作辦廠,具有圓雕,透雕,線雕,平雕,浮雕,畫雕等多種精湛的雕刻工藝,可為城市***,企業(yè),學(xué)校,公園,旅游景點(diǎn)等部門提供各種適應(yīng)的石雕藝術(shù)品。利用優(yōu)質(zhì)天青石、晚霞紅、漢白玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材雕刻成各類藝術(shù)用品和擺件。例如:歷史人物神像、花鳥走獸、香爐、石亭、石塔、石橋、牌坊、龍柱、浮雕、欄桿、石桌椅、石凳等,真可謂琳瑯滿目,品種繁多。嘉祥環(huán)宇石雕廠座落在聞名***的嘉祥,風(fēng)景優(yōu)美,石材礦產(chǎn)資源非常豐富。不同的地質(zhì)構(gòu)造,大自然給予了我們得天獨(dú)厚的青石、銹石等頁巖資源。當(dāng)二十一世紀(jì)來臨的時候,人類崇尚自然,反璞歸真,移自然為家庭環(huán)境的理念越來越強(qiáng),越來越誠。我們與石有緣,帶著對“石”的摯愛和崇尚,不斷探索進(jìn)取,用心去思索用心去雕刻,利用天然石材紋理,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,將傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代建筑相結(jié)合,化腐朽為神奇,天人合一。給在城市里繁忙工作的人們獻(xiàn)上一份溫馨、自然、古樸的石材和石畫作品,以滿足人們強(qiáng)力回歸自然的心境。“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性,使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現(xiàn)實(shí).
嘉祥石雕,歷史悠久,雕藝精湛,風(fēng)格獨(dú)特。自古嘉祥“家家聞錘響,戶戶操釬忙”。千年以來,中國嘉祥憑借其獨(dú)特的地理優(yōu)勢,和嘉祥人民的智慧與勤勞,得以一直屹立在中國石雕文化的***。說起嘉祥石雕的歷史,可謂源遠(yuǎn)流長。早在東漢時期,雕畫大師衛(wèi)改的“選擇名石,南山之陽,抉取妙好,色***黃,前設(shè)壇坦,后建祠堂,雕刻文畫,羅列成行”,使“武氏墓群石刻”流芳千古,被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。武氏祠內(nèi)的一對大型石獅,是我國現(xiàn)存石獅中***有確切年代記載的石獅造型藝術(shù)珍品,堪稱石獅雕刻的鼻祖:兩獅昂首扭頸,張口怒目。一獅左足還撫摸著一只惹人喜愛的毛發(fā)卷曲的小獅。這些由古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù),向世界展示了我國古代石雕的輝煌成就,展示了中華民族1800年前的高超藝術(shù)水平,生動再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會生活,透現(xiàn)出先秦時期的歷史文化。祠內(nèi)十大帝王圖、水陸攻戰(zhàn)圖等畫像石栩栩如生。聯(lián)合國教科文***曾評價:這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客、學(xué)者前來觀賞、研討。嘉祥石雕雕藝精湛,風(fēng)格奇異,是歷代官府向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之貢品中國***早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。
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