東莞市邁世創(chuàng)思廣告有限公司包裝設(shè)計，開創(chuàng)品牌營銷新格局

包裝設(shè)計，它不是廣義的“美術(shù)”， 也不是單純的裝潢，而是含科學(xué)、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、心理、市場等綜合要素的多功能的體現(xiàn)。一個***的包裝設(shè)計是應(yīng)該能打動消費(fèi)者，讓消費(fèi)者對產(chǎn)品有直觀的感知從而提高產(chǎn)品的附加值。產(chǎn)品包裝如今非常重要，消費(fèi)者會從包裝上直接決定是否購買，從而直接影響到企業(yè)的銷售和發(fā)展，一個好的包裝能極大提升銷量。

包裝設(shè)計是由品牌理念、產(chǎn)品特性和消費(fèi)心理所結(jié)合的，它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。一個成功的包裝設(shè)計會保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用與運(yùn)輸、促進(jìn)銷售和提高產(chǎn)品附加值。包裝設(shè)計具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。

對于產(chǎn)品的包裝設(shè)計，邁世創(chuàng)思認(rèn)為如下幾點(diǎn)是需要的：

廣告性：

 產(chǎn)品的包裝通過創(chuàng)意或者設(shè)計可以令產(chǎn)品具有一定的廣告價值，消費(fèi)者會注意到產(chǎn)品，會了解到產(chǎn)品上的圖案文字，包裝起到廣告作用。

獨(dú)特性：

獨(dú)特性能為產(chǎn)品包裝起到識別作用，有別于其它的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者能記住企業(yè)品牌和產(chǎn)品特征。

藝術(shù)性：

 藝術(shù)性即美觀度，令消費(fèi)者感覺賞心悅目，對產(chǎn)品產(chǎn)生購買需求，這是基本的設(shè)計要素。

信息性：

 包裝***基礎(chǔ)是傳遞產(chǎn)品信息，消費(fèi)者能從包裝上知道的產(chǎn)品的產(chǎn)地、原料、生產(chǎn)和保持期、使用方法等等信息。

品牌性：

 一個好的品牌有美觀的LOGO商標(biāo)、色彩標(biāo)準(zhǔn)和字體標(biāo)準(zhǔn)，這些元素可能會在產(chǎn)品包裝上呈現(xiàn)，此時包裝會對品牌進(jìn)化鞏固強(qiáng)化，更好地進(jìn)行品牌***，如可口可樂永遠(yuǎn)不會用藍(lán)色，百事可樂也不會全部用紅色一樣。

 適用性：

 產(chǎn)品包裝應(yīng)該具有針對性，不同的目標(biāo)市場會有不同的設(shè)計概念，有不同的適用范圍，例如小孩子的產(chǎn)品可以設(shè)計得可愛，電子科技類的體現(xiàn)科技感，另外具有一定的通用性，市場能意思無差別地從包裝中理解產(chǎn)品。

邁世創(chuàng)思包裝設(shè)計流程

進(jìn)行溝通

 前期的溝通很重要，品牌策略，市場營銷策略，產(chǎn)品特點(diǎn)，同行競爭者情況等初步了解，做到知己知彼。

風(fēng)格確定

 包裝的主體要素，內(nèi)容及產(chǎn)品的特征，品牌理念，目標(biāo)人消費(fèi)人群，等等是包裝設(shè)計之初需要了解的內(nèi)容。不同的目標(biāo)群體有不同的喜好，包裝需要符合和緊貼市場策略和目標(biāo)群體，有針對性地進(jìn)行設(shè)計。

材料收集

 包裝設(shè)計的素材，產(chǎn)品的圖片，文字，以及同行競爭對手***的元素，自身的品牌特征和產(chǎn)品賣點(diǎn)，都是要收集的材料，方便設(shè)計之用。

確定包裝尺寸

 尺寸確定主要是方便設(shè)計師在設(shè)計時有一個合適的比例，即使有很好的設(shè)計，但用于不同比例的畫面中會有不同的效果。尺寸的確定另外用處是給設(shè)計師確定元素的質(zhì)量***下限，務(wù)求以***高質(zhì)量和效果進(jìn)行設(shè)計工作。

選擇包裝材料

 同樣的，名片也好，畫冊也好，包裝也好，材料的選用很重要，材料的不同直接對產(chǎn)品和品牌感知有不同影響，如酒鬼酒和軒尼詩，消費(fèi)都就有不同的感覺，陶瓷的和玻璃的亦有不同感覺，獨(dú)特的包裝材料選用亦會起來品牌作用，并具有良好的識別作用。

包裝設(shè)計

 包裝設(shè)計是在收集材料，主題確定，尺寸和材質(zhì)的確定的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將元素進(jìn)行處理組合，將內(nèi)容呈現(xiàn)出來的過程，要考慮到包裝的識別性，獨(dú)特性，品牌理念，產(chǎn)品特性等。

打樣審核

 打樣是必不可少的環(huán)節(jié)，在沒有打樣出來的一刻，永遠(yuǎn)也不能直接感知到設(shè)計是否完善，是否有色偏，是否和諧，是否尺寸相對，是否文字有錯，甚至于...是否喜歡這設(shè)計。

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