西藏地區(qū)的寺觀壁畫，更具鮮明的地方、民族特色，外墻寺廟壁畫彩繪價(jià)格，它與唐卡布軸畫共同形成了獨(dú)具一格的藏畫。其題材以嘛教的神像和密***義為主，亦有宗喀巴、八思巴祖師畫傳、文成公主進(jìn)藏史話，西藏繁衍故事和民俗等內(nèi)容。藝術(shù)上則廣泛吸取漢族和印度、尼泊爾等鄰邦的***藝術(shù)之長，形成自身風(fēng)格。構(gòu)圖飽滿，形象夸張，裝飾繁縟，線描細(xì)致，賦色濃艷，***寺廟壁畫彩繪價(jià)格，對比度強(qiáng)。

山西地區(qū)留存的明代壁畫，以數(shù)量眾多，題材多樣，藝術(shù)性強(qiáng)著稱。汾陽圣母廟壁畫為道教形象，正殿三壁均繪西王母故事，***寺廟壁畫彩繪價(jià)格，分別為《宴樂圖》《迎駕圖》、《巡幸圖》，龍輦儀仗、出行回宮、宴飲歌舞、侍奉起居，以及亭臺殿閣、曲橋廊廡、富女百官、茂樹名花，都折射出皇家宮廷生活的影子，充滿強(qiáng)烈的世俗氣息。新絳稷益廟壁畫，則以古代神話傳說為題材，描繪大禹、后稷、伯益三圣為民造福的業(yè)績，在寺廟壁畫中可謂獨(dú)樹一幟

中國人講究“氣”，寺廟更是融合了天地之靈氣，所以寺廟的選址往往是集天氣、地氣、水氣、人氣等綜合因素為一體的好地方。所以在造屋建廟的時候都會考慮山川形勢以及方位，以尋求氣之所在而且能夠藏得住氣的地點(diǎn)，集萬物之靈。由此再決定建筑的坐落和朝向。位于中國山西省東北部的五臺山，與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山共稱為“中國***四大名山”。它是中國古代建筑的稀世寶庫。特別是其中的寺廟建筑，彰顯了***寺廟的特色，是珍貴的歷史物。有這樣一種說法“臺山歸來不看廟，廟里乾坤貫古今”，平度寺廟壁畫彩繪價(jià)格，由此可以看出寺廟建筑是蘊(yùn)含了豐富的文化價(jià)值的。五臺山***寺廟建筑群中的顯通寺是我國磚砌結(jié)構(gòu)中的杰作，而從建筑布局上來看，它的特點(diǎn)就是和五臺山的地形地貌珠聯(lián)璧合。寺廟和自然山水融合在了一起，充分體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)理念，這不僅僅是中國的秀藝術(shù)作品，同時在世界建筑文化歷上也是的。