精美筷子套***設計制作
***雙中國筷子始于何年何帶，發(fā)明于何氏何人，皆已無可考。限于學識和佐證，筆者只能以天方夜譚的方式杜撰筷子的變遷史。盡管歷經(jīng)十余載研究探索，其間亦撰寫和發(fā)表過數(shù)篇關于筷子的文章。其中尤以1998年7月16日發(fā)表于《中國改革報》學者論壇欄目中的署名文章《藝術新表現(xiàn)主義的哲學思考》；1996年10月在京城大學所作的“哈羅新表現(xiàn)主義演講”；以及2000年12月23日發(fā)表于***主辦、***和***自然科學***會共辦的《科學時報》頭版文章《***發(fā)表——筷子及其哲學》引人關注。按照文責自負的原則，我毅然勇敢地擔負起了羅氏筷子學說的相關責任，不厭其煩地將同胞們咬來嚼去、伸來縮去的筷子們當成研究對象和話題。我明知缺乏任何史料和佐證，卻要憑著臆想斷言筷子的種種神話，縱然這種推斷有著極大的合理性，但究其學術價值終究難免令人置疑。因此，我寧肯寄希望地執(zhí)筆提出反證的人們加以辨析或共同探討，否則還得容筆者滔滔不絕地在“羅氏物語”篇中說下去。究竟“筷子情結”又是為何物？
且不說“置筷思親“有多么悠久的歷史。年夜飯前父母總將美味佳肴上插滿筷子，請祖輩賞光品嘗。中秋佳節(jié)倍思親，往往在缺席者的空酒盅旁置筷為念。***上桌入席的***課即是執(zhí)筷之法以及使筷子就近夾菜的家訓。至今記憶猶新的平生***次家法，就是因為夾菜位置靠前因而被家父當頭一擊，便聽得兩根筷子點擊著我碩大的腦門。初學字習文時為節(jié)省紙筆，便是仿效家父以筷子醮水在一方石塊上涂抹漢字。兒時的寓言又是母親講授的“一根筷子容易斷，一把筷子折不彎”。母親不但知書達理，還工于編織與玻璃畫。她用來編織棕床藤椅的竹針便取材于幾支竹筷，兒子們的毛衣更是用竹筷削成的毛衣針織成，后來我也如此這般把筷子削細切短，串起一堆木珠子，制成了蒙童就讀后的***把土算盤。我想，祖先發(fā)明***把算盤時，大概也是用筷子串珠而成。此后我用筷子纏上布條，制成少兒打水仗時所用的竹筒水槍中的活塞桿，還截成二胡共鳴筒上的小小琴碼，或削成小風箏上的細龍骨。但此舉未及同媽媽商量便擅自盜用了一小把筷子，還在削龍骨時被菜刀劃傷了小嫩手。媽媽操起筷子要打兒子的小手心，這才看到手指上傷口和血跡，竟又傷心得落下淚來。是的，筷子要緊兒子更要緊。她二話沒說，買回一根竹子來，用她年輕打工時削過蠟燭芯的雙手剖開楠竹，削了大把竹筷子和風箏龍骨。“自己動手做比什么都強?？曜犹讨褡硬艍蜷L，這叫物有所短亦有所長……”聽了母訓，我們有所悟，因為我見識了筷子，更看到了竹林。被譽為中國楠竹之鄉(xiāng)的湖南益陽，到處有成百上千畝竹林，用做竹筷的竹子，還被生產(chǎn)成馳名海內(nèi)外的竹席竹簾竹器的竹工藝品。大到竹樓竹墻竹床，小到竹凳竹籠竹勺，令竹鄉(xiāng)的百姓世帶受用。及至我完成初等學業(yè)時，正趕上當?shù)?**為發(fā)掘繼承千百年的竹器工藝而批準竹藝廠招收藝徒，不足14歲的我因具有美術和雕刻基礎，被破格錄入廠學藝。聽技藝精湛的老師言傳身教，***堂課當然是講竹藝傳統(tǒng)。“知道嗎，這些竹器原本是我?guī)煾档睦蠋煾档睦侠蠋煾祩飨聛淼?，到底誰是宗師誰也說不清，但***件產(chǎn)品就是筷子，傳說益陽還是竹筷的發(fā)祥地呢！”言者無心聞者有益。我至少親眼所見***的***架竹筷機誕生在此地的廠房中，那質(zhì)量與工效簡直令手工勞作的匠人們咋舌驚呆。我看著雕刻機、烙花機之類在筷端上完成的福壽喜字或龍鳳花紋，看著成雙成對的禮品筷精品筷封入精美的包裝盒中，益發(fā)感受到工友們夜以繼日的辛勞和無私奉獻的精神，賦予竹筷們怎樣的情愫。直到某年某月得悉筷子包裝盒上添加了“中國制造”的字樣，才得知近如咫尺的鄰邦***中除華僑華人，還有著眾多喜歡筷子和中餐的洋人。因為在他們看來，筷子是中國人的特殊情結，也是中國人的傳統(tǒng)文化。所為在日本韓國和新馬泰境內(nèi)，筷子比比皆是，使用筷子的人們在享用中餐時彼此總多一分好感。
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