良藥香魂 濟世度人
巴山蜀水，毓秀鐘靈之地，大慈藥市響譽古今，皆因無川不成藥。更有川藥之香魂，與蜀宣、蜀繡、蜀錦并謂蜀寶的古蜀名香。古蜀名香以巴蜀濃郁的韻味自成風(fēng)格，考籍究源，祥云繚繞；南絲綢之路貫徹印藏，香料藉川蜀流達(dá)長安；紫氣氤氳、青城道教的悠久歷史賜予蜀香神秘內(nèi)涵。蜀香曾為漢唐以往文人騷客、士人商賈出川必攜的饋贈佳品，為巴蜀歷代朝貢珍品。蜀香堂之香品為濟世道人遍尋古蜀典籍，拾遺民間香方結(jié)合現(xiàn)代工藝精心研制而成。
蜀香堂精心研制的《茗香》系列，《頤養(yǎng)》系列，《蜀風(fēng)》系列，道教《齋醮》系列，均為具有古蜀濃郁風(fēng)格的考究香品。
蜀香堂致力于蜀香文化的研究與傳播。期望更多人了解和品味到蜀香獨特的魅力，蜀香堂誠邀社會有識之士加盟，開拓并弘揚蜀香文化的產(chǎn)業(yè)市場。
特色蜀香
以蜀文化為靈魂：
蜀地文化已被稱為國家文化象征之一，其中以蜀繡、蜀錦、竹編、釀酒、川菜、川藥等體現(xiàn)蜀地不同文化，呈現(xiàn)蜀地文化的多彩和豐厚底蘊。
以川藥為原材料：
川藥自古便為香料及藥材的發(fā)源和集聚地。自古被譽為“無川不成藥”、“中醫(yī)之鄉(xiāng)”，川藥因受獨特地理精華滋養(yǎng)而名徹世界。
道家文化發(fā)源地：
蜀地同為道教發(fā)源地，香在道教中被普遍使用。并認(rèn)為香可輔助修道。道家對香文化及養(yǎng)生多有闡述，漸融并深根于川蜀文化。
歷史悠久的茶道文化：
蜀地是中國最古老的產(chǎn)茶勝地之一，其豐厚的茶文化底蘊歷經(jīng)不衰，并融入蜀地人生活，成為必不可少的部分。茶自古為文人雅士乃至市井村夫所喜愛，蜀地的茶文化是蜀文化的標(biāo)志之一。
蜀香為蜀文化載體：
“蜀地多文人”，文人自古視用香為雅事，更將香與香氣視為濡養(yǎng)性靈之物，雖不可口食，卻可頤養(yǎng)身心?！盾髯?middot;禮論》云“芻豢稻梁，五味調(diào)香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也”，“故禮者養(yǎng)也。”
以人文關(guān)懷為理念；
蜀香堂將蜀地獨特區(qū)域文化精髓，有機結(jié)合茶道文化、道家文化及茶道養(yǎng)生理念、功效，以獨有的蜀香形式呈現(xiàn)人文關(guān)懷的理念。
產(chǎn)品功能實用：
香品與日常生活、身心健康緊密相關(guān)。因為它對人的身心頤養(yǎng)、調(diào)理具有不可估量的作用。
蜀香堂產(chǎn)品系列
蜀香堂養(yǎng)生香
蜀香堂養(yǎng)生香是依宋代《永樂大典--醫(yī)藥集》及《道藏》中所出養(yǎng)生基方加減而成，遍取域外天然香料及川蜀中藥材精良配伍，以五行周濟之養(yǎng)生理論，疏經(jīng)理氣，萌動生機為主，以香辛扶正，辟邪疫，活血通絡(luò)，養(yǎng)心寧神為側(cè)重；香品揉合傳統(tǒng)中醫(yī)理論，功能為一體，是參研古法工藝所制作，極具中國傳統(tǒng)香特色的和合香品。
《齋醮》系列香品
香是道教齋醮祭祀活動中不可或缺的，香聞達(dá)十方無極世界，靈通三界，是通真達(dá)靈的信物，道經(jīng)中多有記載。道教齋醮用香非常講究，醮壇焚降真香、百和香、茅香、沉香、龍涎香、青木香等。其中，降真香的品位最高。降真香是祀天帝的靈香，因此可以上達(dá)天帝之靈所。
古蜀香齋窮數(shù)年之精力，遍尋道籍，訪名觀高士，考究真香用料，謹(jǐn)遵古制研其《齋醮》系列靈香奉于修真之士，愿此天香遍諸天玄境，瑞氣氤氳、祥云繚繞，上通金闕下入幽冥。
蘊藉普洱香
霧鎖千村茶，云開萬壑蔥。香飄十里外，味釅一杯中。
曼陀鐵觀音
烹來勺水淺杯斟，不盡余香舌本尋。七碗漫夸能暢飲，可曾品過鐵觀音?
仙崖翠茗香
禪榻常閑，看裊裊茶煙隨落花風(fēng)去； 遠(yuǎn)帆無數(shù)，有盈盈軌水從罨畫溪來。
飄雪玉爐香
花箋茗碗香千載，云影波光活一樓。
伴月清茗香
半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。
龍樓醍醐香
春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒樓。
巴山蜀水，毓秀鐘靈之地，大慈藥市響譽古今，皆因無川不成藥。更有川藥之香魂，與蜀宣、蜀繡、蜀錦并謂蜀寶的古蜀名香，以巴蜀濃郁的韻味自成風(fēng)格，考籍究源，祥云繚繞、南絲綢之路貫徹印藏，籍川蜀流達(dá)長安；紫氣氤氳、青城道教的悠久歷史賜予蜀香神秘內(nèi)涵，蜀香堂濟世道人遍尋蜀都市井，拾遺民間坊藝而成之香，曾為漢唐以往文人騷客、士人商賈出川必攜的饋贈佳品，巴蜀歷代朝貢珍品。
特別精心研制的道教《齋醮》系列，《茗香》系列，《怡養(yǎng)》系列，《蜀風(fēng)》系列，均為蜀香堂濃郁風(fēng)格的考究香品。
