遼寧大河貝生態(tài)息園有限公司024-62117858,13066650919為了更好的回報(bào)社會(huì)，息園對(duì)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的烈士，離休干部，勞模和教師等均制定了相關(guān)的優(yōu)惠政策。

墓園是經(jīng)遼寧省民政廳批準(zhǔn)的合法的經(jīng)營(yíng)性公墓。于二零零五年五月二十六日在遼寧省工商行政管理局注冊(cè)。園區(qū)占地一千余畝。息園以 “三貝十九園、三廊兩門(mén)一帶、兩湖、兩壇一苑、”的規(guī)劃格局構(gòu)建了園區(qū)的生態(tài)文化藝術(shù)景觀，展現(xiàn)了“掌中握寶，輩輩得好”的古訓(xùn)。建成后將成為遼寧最大的祈福祭拜、旅游觀光、緬懷親人的風(fēng)水寶地。
　　

               息園門(mén)前水,   環(huán)抱有群山。 

　　　　　座西面向東， 弦滿怒成弓?！　　?/p>

             　鶴立在雞群、 五乳照山峰、 

　　　　　真山真水現(xiàn)、 吉祥在上空； 

　　　　　看似半握掌、 元寶正發(fā)光；　　　　

               人文建筑群， 和諧在手中.

這就是息園的自然環(huán)境之一.

其二：明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，遼東總兵李成梁的祖塋就建于本村，同脈、同山。據(jù)鐵嶺地方志記載：李成梁祖先李英看中這塊風(fēng)水寶地后，立建墓塋，此后李家官運(yùn)旺盛，文官、武將迭出，至李成梁父子時(shí)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，兩代六總兵，功名顯赫，成為捍衛(wèi)大明江山的著名愛(ài)國(guó)之家，明崇禎皇帝為李家墓塋提詞 “累世干成”，深得皇恩。由此開(kāi)始了息園地區(qū)殯葬文化的先河，一股神異的風(fēng)水靈氣，潛藏于息園的山山水水，一草一木之間。息園本著追懷歷史愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的豐功偉績(jī)，真誠(chéng)的將歷史墓文化與現(xiàn)代的殯葬文化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將在原地恢復(fù)建設(shè)李氏祖塋，同時(shí)在園區(qū)內(nèi)微縮，制作明代歷史名人文化園，以喚醒這塊沉睡幾百年的風(fēng)水寶地。其三：明代中期距息園以北二公里處，建有一座古寺廟，叫大河寺。當(dāng)時(shí)香火鼎盛，后因戰(zhàn)亂，加之解放初期柴河水庫(kù)的建成，大河寺遺址早已被淹沒(méi)在水底，現(xiàn)經(jīng)考證，申報(bào)恢復(fù)。距息園僅千米之遙，再加上息園內(nèi)百年歷史的財(cái)神廟的復(fù)建，構(gòu)成了息園歷史文化建筑群，加深了息園的歷史文化內(nèi)涵。 

　　息園的風(fēng)水內(nèi)涵高深莫測(cè)，奇絕靈異。上有太極高照，開(kāi)闊軒朗；下有玄武盤(pán)踞、青龍蜿蜒；主脈開(kāi)闔聯(lián)綿，支脈護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)；勢(shì)如寶盆、收氣遮風(fēng)、除卑揚(yáng)尊、擇吉避兇。選擇此地安葬親人，真乃是造化的恩賜，命運(yùn)的機(jī)緣，三生有幸、實(shí)屬難得。讓安息在此的一對(duì)對(duì)恩愛(ài)和諧的人生伴侶們“黃泉共為友、來(lái)世再結(jié)緣”，讓天下有情人永葆這份姻緣。息園還護(hù)佑著生者，讓他們財(cái)氣旺盛，官運(yùn)亨通，后代成才，永世康寧。

 何為大河貝？首先要知道什么是河，這個(gè)河主要是指柴河，柴河是我省十大河流之一，水為財(cái)、水大則為河。有水則有財(cái)、

水深生靈，龜貝生物的滋生，成為水生物之王，盡顯其磅礴氣勢(shì)，龜貝又為龍子之小，選其貝，視為龍子，是美好吉祥、福祿

之照，它將會(huì)為人類帶來(lái)好運(yùn)。因此，息園將在海濱廣場(chǎng)建造一個(gè)巨龜為典型建筑，象征美好、吉祥、幸福、美滿的好運(yùn)程。

“三貝十九園”即是墓區(qū)劃分三大部分。

　　第一為普陀貝：它是以觀音菩薩為主體標(biāo)志，象征普渡眾生，為人造福，慈悲喜舍之意，分設(shè)五個(gè)園十五個(gè)區(qū)，五園是福安園，壽安園、永安園、靜安園、龍安園，該園坐西南向東北，正賦予財(cái)富，神靈之意。屬乾、坤神位供您選擇。 

　　 第二為九華貝，經(jīng)考證，此山同我國(guó)佛教名山九華山形體相象，因此而得名九華貝。它將地藏菩薩為標(biāo)志，象征著以孝為先、慈善為懷的申明大意，內(nèi)設(shè)九個(gè)園，分別為蓮臺(tái)園、紫霞園、芙蓉園、赤松園、卉馨園、丹桂園、慧居園、青楓園、海慧園，二十七區(qū)，座西向東屬坤、巽神位，供您選擇。 

　　 第三為五臺(tái)貝，仍是以山體命名，是文書(shū)菩薩聰明、智慧的象征。以此保佑后人，內(nèi)設(shè)五個(gè)園，分別為望海、掛月、翔宇,翠巖、綿繡園一十五區(qū)，屬坐北向南，屬乾、艮神位，供您選擇。

墓園設(shè)施

“兩湖”、“兩廣”是息園精心設(shè)計(jì)建設(shè)的，為客戶服務(wù)和觀賞的四處景點(diǎn)，它們分別是兩湖：金山銀水湖，簡(jiǎn)稱“金銀湖”面積1000平方米，金山高9.8米，水簾高8.8米，長(zhǎng)18.6米，水深3.3米，魚(yú)類可過(guò)冬，象征著富貴榮華、錢(qián)多財(cái)旺的意思，二是在三貝墓區(qū)水流匯合處，即：明堂處，人工建設(shè)一個(gè)元寶九曲湖。明顯風(fēng)水內(nèi)涵。湖形元寶、湖面建有九曲橋，供客戶旅游觀光、朝拜賞景，為息園增添名勝意境。“兩廣”：一是祭祀廣場(chǎng)，在園區(qū)內(nèi)建一處1000平方米的供客戶祀拜先人的場(chǎng)所，內(nèi)設(shè)有鮮花祭祀位，供奉仰拜位，宗教道場(chǎng)位以及傳統(tǒng)的二十四孝圖等，弘揚(yáng)孝為先的中華民族傳統(tǒng)美德。二是文化休閑廣場(chǎng)，在園區(qū)內(nèi)建2000平方米的文化休閑廣場(chǎng)，內(nèi)配幾千年來(lái)，中華民族殯葬文化展，分別建有歷史文化展，近代文化展，現(xiàn)代文化展為主的綜合性的休閑、娛樂(lè)的場(chǎng)所，供客戶享用。 

　　“一廊、三帶”是息園區(qū)別于同行業(yè)的四處精典之作。一廊：即：從鐵長(zhǎng)線公路下路至息園長(zhǎng)1.3公里，0.3公里處為一橋，

以橋?yàn)榻纾瑯蚯盀樽匀缓椭C的石雕飾景段，過(guò)橋后一點(diǎn)，一座與北京十三陵格局相同的，四柱三門(mén)九樓式仿古牌樓蔚然聳立，

入門(mén)后是石像生段，后為兵馬俑段，其次是文武百官段，最后入園內(nèi)廣場(chǎng)，一廊建筑，充分塑造了息園的殯葬文化歷史傳承，

顯赫尊貴、自然和諧、昭幕世人。“三帶”一是生態(tài)養(yǎng)殖觀光帶，是指在園區(qū)中軸線左側(cè)，有二十多米寬，200米長(zhǎng)的一個(gè)條形

帶上有幾十種動(dòng)、植物生息繁衍、供客戶觀光、欣賞；二是弧型名人文化觀光帶；在元寶湖的前、左、右三面，形成弧型雕塑群

景觀。將歷史、近代、現(xiàn)代文化名人，社會(huì)大事件，大變革，不同時(shí)代的英雄人物的形象紀(jì)錄展示出來(lái)，讓人們緬懷敬仰他們，

并傳承他們未盡的事業(yè)；三是海濱自然觀光帶，就是沿水邊建一條公路，沿路欣賞、觀光柴河水庫(kù)、五乳峰、筆架山和園內(nèi)人文

景觀的和諧共存，再現(xiàn)了自然，為人類做出美的貢獻(xiàn)。