現(xiàn)有5種，即戒香、定香、慧香、脫離香、脫離知見香，因而香辣能凸顯來，因此又稱為5分香。見5分香條。
1、供給眾神。香云縈繞，騰空供給，供給上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，六界眾神。有那首《3寶香》說的好：(愿燒道（經(jīng)、師）寶香，共盈常供給)。
2、傳誠達(dá)信。說白了(香自真誠起，煙從信里來。一誠通仙界，諸真下瑤階。)
3、召亡返魂。人們做幽事道場時，又可根據(jù)焚香攝召，有謂：(為此好香攝召請，當(dāng)愿逝者悉遙聞。)又謂：(一柱明香通訊去，五方童子引魂歸。)全真儀范中有(一柱返魂香)，而廣東省《散花科》中更有：(三柱返魂香)一說：(一柱返魂香，徑通六界路……)，(再柱返魂香，直透府……)，(三柱返魂香，縹緲通十殿……)
4、幽靜心身。李龍祖師爺有那首詞《踏莎行？詠燒香》是那么寫的：(身是香爐，心同香子，一柱明晰是，依時焚透***，緣空香泉裊瑞祥。)
5、和人祁福。《玄門朝科》中有：(愿為此燒德，歸流醮信別人，觀頤自樂，御履相歡……)的眾多叫法，看得見燒香于己于人，皆善莫大矣。
而成的，而在燒香的那時候都是有種功德香的稱呼，你了解功德香是啥嗎？給你是多少掌握呢？當(dāng)期助運(yùn)開運(yùn)化煞為了你分析。杭州銅功德香制作
鑄銅雕塑在國內(nèi)有著悠久的歷史淵源，幾千年來的歷史傳承和發(fā)揚(yáng)，鑄銅技術(shù)已經(jīng)非常成熟，并且能夠?qū)F(xiàn)代科技和藝術(shù)結(jié)合在一起。由于銅的材質(zhì)比較易于保存，但是如果保存不得當(dāng)?shù)脑?，也會生銹，就是人們所說的銅綠。雖然銅是金屬，但是銅的延展性僅次于金，而延展性是作為藝術(shù)品是不是可以做的很精致的關(guān)鍵。
此外銅有很好的韌性，這相比于鋼鐵，在制作上容易將藝術(shù)表現(xiàn)出現(xiàn)來。銅的色彩也比較符合國人的審美習(xí)慣，既可以做成有滄桑感，歷史感的工藝品，也可以做成金光燦燦的藝術(shù)品。但是鑄銅雕塑也有其不可避免的缺點就是造價偏高，保存不當(dāng)容易受到損壞。
銅雕塑的兩種藝術(shù)形式，鍛銅雕塑與鑄銅雕塑，在制作工藝和藝術(shù)效果渲染和表現(xiàn)上都有很大的不同，簡單的來說，鍛銅雕塑像是在敲敲打打中形成的藝術(shù)，而鑄銅雕塑則只需要做好泥塑小稿，然后等比例放大，后用熔化的銅汁澆鑄，焊接上色即可。如今兩種藝術(shù)形式都十分受人們的喜愛，這也大大促進(jìn)了銅雕塑的發(fā)展。杭州銅功德香定制
佛在經(jīng)中就說了（佛祖自己所傳之經(jīng)）：一國王問佛：為何有的不持金錢，有的持金錢？佛說：凡手持金錢者，皆非我沙門弟子，末法時代，其手持金錢者更甚，皆為波旬魔子魔孫，穿我僧衣，壞我佛法……你想，佛祖本人都要持缽化緣，何況其弟子？世人以為供奉所謂的三寶就可以超脫，那要法干嘛？佛是覺悟者，四大皆空，你卻用金錢誘使比丘犯戒，這個罪好大的……錢被人以欲望包裹，送之于佛，這也是誘使佛產(chǎn)生魔念，其罪更甚，二者合一，下地獄都不知道要遭多少罪才能贖清
