裝i殮在骨灰盒里的僅僅骨灰的一部分，沒什么弊端。但是，置放在家中免不了觸物情生，勾造成悲傷。傳統(tǒng)式的習(xí)慣性是：安葬。因此比不上將骨灰盒掩埋土中，有許多名人人死之后將骨灰撒入大海，以表重歸自然界。假如這就是你表述想念的一種方式 ，能夠而為?？墒菑娘L(fēng)水學(xué)的視角考慮到，家人的骨灰不必帶在身旁或放到家中,非常容易阻攔其循環(huán)。假如由于沒有尋找適合的地址下葬而迫不得已放家中，還是盡早處理。

殯葬產(chǎn)業(yè)屬于社會服務(wù)行業(yè)，服務(wù)模式與服務(wù)內(nèi)容,提高服務(wù)質(zhì)量,是殯葬行業(yè)變革發(fā)展的關(guān)鍵。

我國活動總體上來講是屬于一個家庭或家族的私事，其社會化、市場化程度非常低。改革開放以來,事務(wù)逐漸社會化、市場化。過程中的豎靈、、引靈、接體、奠禮、入殯、出殯、安厝、守七、祭奠，以及***接運、存放、、告別、火化、骨灰寄存等,各個環(huán)節(jié)都有市場化的***服務(wù)機構(gòu)與***的介入，包括殯葬禮儀過程都有***的殯儀機構(gòu)參與。

隨著改革開放，一大批的殯葬服務(wù)公司涌入這個行業(yè)。進一步深化殯葬改革，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀需要；是堅持以人為本，著力保障和改善民生，建設(shè)服務(wù)型***的應(yīng)有之義；是樹立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，構(gòu)建核心價值體系的重要標志；是提升社會文明程度，推動新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。信和殯葬禮儀