【正文】
論紫白 4
【按】口訣所指，易位即是通氣，易位之后，便是“互換”的意思。
上圖是洛書(shū)圖，易位之后，便有所不同。
下圖是易位（互換位置）后之圖。
坎之一飛到對(duì)面之離方，離之九飛到對(duì)面之坎方。
震之三飛到對(duì)面之兌方，兌之七飛到對(duì)面之震方。
巽之四飛到對(duì)面之乾方，乾之六飛到對(duì)面之巽方。
艮之八飛到對(duì)面之坤方，坤之二飛到對(duì)面之艮方。
大家看圖便會(huì)發(fā)現(xiàn)，從圖中得知，易位后之?dāng)?shù)目，便是零神位。例如，震方原本是三，易位后便成為七，在三運(yùn)里，七便是零神位，七為兌方，也就是零神位在兌方。
又假設(shè)一九八四年至二零零三年為七運(yùn)，七為兌方，看圖洛書(shū)的兌方為七數(shù)，在易位后，兌方變成三數(shù)，三為零神方，三為震方，亦即是零神在震方。
依此所看，易位之法，便是玄空大卦之法。
“易位”之法亦源于先天卦，卦訣云：
天地***（南為天，北為地），山澤通氣（東南為澤，西北為山），西安寶寶起名哪家***，雷風(fēng)相薄（東北為雷，西南為風(fēng)），水火不相射（東為火，西為水）。
前句為先天卦位，后句為后天卦位。
?旺山旺向：如八運(yùn)丑山未向下卦
旺山旺向：如八運(yùn)丑山未向下卦
1、旺山旺向：如八運(yùn)丑山未向下卦：
旺山旺向，又叫“令星到山到向”、“坐滿朝向”格局。是指山盤(pán)當(dāng)令的值班星飛到坐山叫“到坐”向盤(pán)當(dāng)令的值班星飛到向首上叫“到向”。這種格局若能與周圍環(huán)境山水形巒相符合，旺星到山，宅后有山；旺星到向，向上有水，謂財(cái)丁兩旺的格局。
1、 山盤(pán)當(dāng)令值班旺氣星8白飛到丑山位上。
2、 向盤(pán)當(dāng)令值班旺氣星8白飛到未向位上。
3、山、向盤(pán)入中的運(yùn)星2、5對(duì)應(yīng)地、天、人三元龍均屬地元陰龍，故入中之后都逆飛八宮。宅運(yùn)局圖中顯示出，為“到山到向”格局
這種格局***宜坐山的后方有秀麗端莊的山峰、龍虎均停。前方向首有曲折彎秀的水流朝抱，或是有湖池水放光，為標(biāo)準(zhǔn)的形勢(shì)。
此局須重來(lái)龍星體、過(guò)峽、出脈、束咽，穴星以“尖”、“圓”、“方”為三吉星，出脈與結(jié)穴（屋）的坐向不能犯出卦、陰陽(yáng)差錯(cuò)。合純清者發(fā)福悠久，主正人君子，財(cái)丁貴壽全備，挨星又得“合十”、“雌雄正配”、“三般卦”奇局者，福澤尤厚。凡是立向?yàn)殛幧疥幭蛘?，入中的飛星必為逆飛，西安寶寶起名價(jià)格，定然是旺山旺向格局。
地運(yùn)一百二十年。二、五、八運(yùn)旺山旺向，用之大吉。二、八運(yùn)全局合十，用之大吉。合父母三般卦者，常遇貴人。山水合法，得運(yùn)者：財(cái)產(chǎn)豐厚，善經(jīng)營(yíng)管理，技藝精湛，亥卯未人受蔭。山水不合法者，主官訟是非，家業(yè)蕭條，出駝背或跛腳之人。
城市與風(fēng)水-廈門
城市總體規(guī)劃中道路系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)注重風(fēng)水布局。城市道路網(wǎng)風(fēng)水規(guī)劃有四忌：忌折曲，忌斜射，忌四正，寶寶起名，忌裸行。我國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃，自由式、中心***擊式、幾何式道路網(wǎng)，西安寶寶起名老師，多為西方規(guī)劃手法。廈門也不例外，造成不少敗筆。例如文灶、湖濱、濱北、蓮坂等處的道口預(yù)留太小，雖然目前把轉(zhuǎn)盤(pán)改為紅綠燈標(biāo)式，仍然不利于交通發(fā)展。仙岳路、湖濱北路、湖濱南路、廈禾路四條東西線與湖濱東、中、西三條南北線犯了四正之忌，缺乏美感。有些歷史問(wèn)題已無(wú)法改變，重要的是，從現(xiàn)在開(kāi)始，規(guī)劃者和建設(shè)者要擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，多從現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的角度去把握規(guī)劃和開(kāi)發(fā)建設(shè)。
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