鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。迎親大鑼：利川市南坪鄉(xiāng)大羅村，流傳著從明朝末年傳至今天的"九錘迎親鑼"。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

鑼屬于金屬類的打擊樂器。鑼是用銅冶煉 而成的，它的結(jié)構(gòu)比較簡單，鑼身呈一個圓形的弧面，四周是以鑼身的邊框固定，演奏者用木棰敲擊鑼身正面的中間部分，產(chǎn)生振動而發(fā)音。很早使用銅鑼的是居住在中國西南地區(qū)的少數(shù)民族。

它的特點是發(fā)音寬宏，深沉而雄厚，音色柔和，余音比較長；在大型樂隊中，大鼓廠家的大鑼往往起到渲染氣氛和增強節(jié)奏的作用，而在戲劇中則用以增強氣氛和突出人物性格等。***成立以來，我國***樂團曾將大抄鑼作為珍貴禮物，贈送給前來我國演出、進(jìn)行文化交流的前蘇聯(lián)、德、朝、波、美等國的一些箸名樂團，被國外音樂界傳為友誼佳話。 小鑼分為高音、中音和低音三種，直徑在21至22.5厘米之間，小鑼是一種用途很廣的伴奏樂器，尤其被中國的戲劇京劇、評劇、梆子戲、花鼓戲等地方戲曲，以及曲藝、話劇、吹打樂隊和民間舞蹈廣泛采用。

銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。北京智化寺"京音樂"所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

我所在的縣城廣場上，立著一面大銅鑼的雕塑。常有市民帶著孩子跟銅鑼合影，一邊摸摸銅鑼，一邊講銅鑼的故事。每每如此，我就想起浸潤兒時記憶的銅鑼來。

老家在大山里，民風(fēng)淳樸，印象***深的就是村里有幾面大銅鑼，被一個老爺爺看管著。元代云鑼還用于音樂中，如在山西芮縣永樂鎮(zhèn)的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿斗拱間的裝飾畫中，均畫有演奏云鑼的圖像，宮中壁畫反映的是道教生活，表明云鑼早期已用于道教音樂。我們經(jīng)常偷偷去敲，敲一下撒腿就跑，跑得慢的就常常被爺爺捉住，給他上上“政治課”。我們捂著嘴巴偷笑，分享著惡作劇后的快樂。小孩子愛熱鬧，哪兒人多就往哪兒鉆。逢年過節(jié)不必說，村里敲鑼打鼓的，把寧靜的小村渲染得格外熱鬧。若在平時，忽然響起了鑼鼓聲，定是有喜事臨門了。誰家接媳婦了，誰家房屋落成了，誰家孩子當(dāng)兵了，村里都要***鑼鼓隊?wèi)c賀一番。鑼鼓隊在前面走，我們小孩子在后面亦步亦趨地跟，感覺特別有趣。

中方縣銅鑼聲聲喊響疫情防治

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。在亞洲地區(qū)，人們至今還保有這些觀念，認(rèn)為觸碰銅鑼可以讓人趨吉避兇，身強體壯，享受榮華富貴，生活富裕。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

自湖南啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)以來，為更好地宣傳疫情防控知識，讓廣大群眾做好自身防護(hù)，切實保障人民群眾的生命安全，中方縣委疫情防控指揮部一方面通過不斷創(chuàng)新宣傳方式，全一面動員縣屬全媒體平臺進(jìn)行集中宣傳報道，確保防控信息應(yīng)知盡知，嚴(yán)防鄉(xiāng)村疫病傳播風(fēng)險點；另一方面針對全縣農(nóng)村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點多面廣的特點，采取打銅鑼的“土辦法”，動員基層黨一員干一部和各村新時代文明實踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進(jìn)行喊話宣傳。我們經(jīng)常偷偷去敲，敲一下撒腿就跑，跑得慢的就常常被爺爺捉住，給他上上“政治課”。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個村民小組每隔2小時，就要打一次銅鑼喊一次話，實現(xiàn)疫情防控知識和有關(guān)通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導(dǎo)村民自發(fā)開展個人防護(hù)措施，及時反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。同時，要求黨一員干一部既要提起銅鑼進(jìn)行宣傳，還要對于正在串門走親戚的會進(jìn)行勸阻，對正在家聚會打一麻一將、打牌進(jìn)行驅(qū)散，通過反復(fù)宣傳從而形成村民們的自覺意識，引導(dǎo)村民減少聚集，減少接觸，取消聚會，在思想上行動上不要存在任何僥幸心理，真正做到重視疫情、防范疫情。

鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。星移斗轉(zhuǎn)，季節(jié)更替，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋，時而驟然變成守望的停頓，時而以熱情的調(diào)子感冉遠(yuǎn)方。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

鑼在昆曲伴奏中占有重要地位，據(jù)清代李斗《揚州畫舫錄》載，當(dāng)時戲曲 歌舞中就用 到了云鑼、小鑼、湯鑼和大鑼等。有的發(fā)音清脆、明亮,有的發(fā)音深沉、雄渾,有的發(fā)音急促、俏皮,有的發(fā)音悠長、繚繞。我國的大鑼還西傳歐洲，在1791年，法國作曲家戈賽克開 始將大鑼用于管弦樂作品中。在中國廣大城鄉(xiāng)，鑼還曾是肩擔(dān)貿(mào)易小販和耍猴者沿街招攬生 意的工具，以鑼的特有音調(diào)代替叫賣、稱之為“喚頭”。20世紀(jì)以來，鑼已被各族廣泛用于民間***、節(jié)慶活動、地方戲曲和民間音樂中，參加各種樂隊演奏。