湖湘文化是誰(shuí)創(chuàng)立的6

鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

湖湘學(xué)派，在北宋時(shí)為周濂溪，在南宋時(shí)為張南軒，至船山而復(fù)盛?！弊T嗣同更稱(chēng)其學(xué)術(shù)和思想“空絕千古”“五百年來(lái)學(xué)者，真通天下之故者，船山一人而已?！倍镣砬纾鴩?guó)藩?jiǎng)t將為相和成圣目標(biāo)合二為一。為學(xué)，他是理學(xué)大師、一代儒宗，聲遠(yuǎn)名隆，為政，他是洋務(wù)@袖、中興名臣，位高權(quán)重，集天下道德文章事功于一身，是封建社會(huì)后一位“立德、立功、立言”“三不朽”人物。至清末，湖湘學(xué)代表人物是譚嗣同。譚嗣同有感于***陸沉，民族衰亡，著《仁學(xué)》以醒世人，倡沖破一切網(wǎng)羅。

湖湘文化招商，***招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

特別值得一提的是，近千年來(lái)湖湘仕子是在湖湘文化熏陶培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，晚清經(jīng)學(xué)家皮錫瑞說(shuō)，“南宋以后，元?dú)W陽(yáng)原勁、明劉三吾、劉大夏、李東陽(yáng)、楊嗣宗諸人，骎骎始盛”?？梢?jiàn)湘學(xué)之與湖南人物的關(guān)系，特別是近當(dāng)現(xiàn)代，涌現(xiàn)出魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、@澤東、#少奇、#德懷、@榮桓、黃公略、陳賡、譚政、齊白石、沈從文、周立波、田漢等人，正是這些人物于中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中留下了永標(biāo)史冊(cè)的印記，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)和歷史的發(fā)展。成就了中國(guó)幾千年的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、工業(yè)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變。 　　光陰荏苒，日月如梭，歲月磨礪青春的容顏，但書(shū)院流淌出來(lái)的厚重人文在歷史的長(zhǎng)河中卻熠熠閃光。

湖湘文化的精神是什么

湖湘文化的基本精神概括為以下四個(gè)方面：“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經(jīng)世致用”，“自強(qiáng)不息”?！按緲恪保炊睾裥蹨?、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性?！爸亓x”，即強(qiáng)烈的正義感和向群性?！坝赂疑形洹保磁R難不懼、視死如歸的精神。二者融貫，構(gòu)成了湖湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。也就是錢(qián)基博先生所說(shuō)的：“湖南人所以為湖南，而異軍突起以適風(fēng)土者，一言以蔽之曰強(qiáng)有力而已。”“經(jīng)世致用”，即重視實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神，是實(shí)踐理性與“天下興亡，匹夫有責(zé)”的參與意識(shí)的集中體現(xiàn)，這一普遍性范疇一旦與英雄主義相結(jié)合，就成為—種“當(dāng)今天下，舍我其誰(shuí)”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。