鑼臍

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。說起樂器大家一定會(huì)想到類似于吉他、鋼琴、小提琴、古箏等等一系列的中外樂器但是對(duì)于銅鑼應(yīng)該很少有人提起。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

鑼臍對(duì)于鑼也非常重要，鑼邊和鑼臍(即鑼的中間位置)的薄厚比例決定了鑼的音域(即決定這面鑼敲出來的聲音是清是濁、是亮是悶)，按現(xiàn)在的工藝標(biāo)準(zhǔn)，鑼臍的厚度應(yīng)在70絲(100絲為1毫米)至80絲之間，不能超過100絲。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼓的應(yīng)用范圍更加廣泛，民族樂隊(duì)、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集一會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等都離不開鼓類樂器。講究的銅鑼專門在是由制鑼***在火上反復(fù)敲打，確定鑼臍和鑼邊的厚度比例，估計(jì)鑼面已經(jīng)均勻，鑼臍的薄厚已接近標(biāo)準(zhǔn)，后舉起鐵錘子再敲一下，即大功告成，“一錘定音”這個(gè)成語就是這么來的。

云鑼的使用材質(zhì)

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。威風(fēng)鑼主要用于威風(fēng)鼓的演奏,鑼呈平面,直徑約400毫米450毫米,卷邊高40毫米50毫米,重約2。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

鼓在中國的發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。我們只要知道以下的規(guī)則就能準(zhǔn)確的掌握這個(gè)概念:镲片越厚，音色越聚合，越低沉。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

中國與美索不達(dá)米亞、古埃及、古印度，同為世界上鼓的蕞早發(fā)源地。在歷史中國鼓傳至鄰國，如朝鮮、日本 ，同時(shí)也吸收了許多外來鼓。中原地區(qū)以中國傳統(tǒng)鼓為主流 ，邊疆少數(shù)民族的鼓既受傳統(tǒng)鼓影響，也受外來鼓特別是阿拉伯與印度鼓的影響。

中國傳統(tǒng)的鼓多源于中原，秦漢前已有20余種。一般中間部分略凸，稱為臍、光或堂，是發(fā)音的主要部分，臍的大小、厚薄與銅鑼的面積比例，決定著音調(diào)的高低，也有中間部分平坦無臍或突起成半圓的球狀，這些都構(gòu)成了銅鑼的主要特征。雖大小高矮不同，但幾乎都是粗腰筒狀。當(dāng)時(shí)已用于詩、樂、舞以及勞動(dòng)、祭祀、占爭(zhēng)和慶典之中。從秦、漢到清代，中原地區(qū)原有的各種傳統(tǒng)鼓幾乎都得以保留并有所發(fā)展，而以阿拉伯和印度為主的外來鼓，雖然曾在中原長(zhǎng)期流行并具有重要的地位，但后期日漸衰落以至失傳，僅在文獻(xiàn)中留下了一些不詳?shù)挠涊d，例如檐鼓、齊鼓、雞婁鼓、羯鼓、答臘鼓、都曇鼓、毛員鼓等。

春鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。在這樣的演奏條件下，為了便于執(zhí)持，鑼數(shù)不宜增多，通常只有十個(gè)。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

***成立后，萍鄉(xiāng)一批民間說唱藝術(shù)的活躍分子將萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行藝術(shù)加工，在唱腔上作了較大的修改。鄉(xiāng)親們束手無策，既不能打又不敢去趕，只能眼巴巴地看著野一豬糟蹋莊稼。在50年代，當(dāng)?shù)刂幻泥l(xiāng)間藝人榮某將萍鄉(xiāng)春鑼敲到了北京天一安門，唱進(jìn)了人民一大會(huì)堂。為了提高萍鄉(xiāng)春鑼的藝術(shù)品味，萍鄉(xiāng)市采茶戲團(tuán)原副團(tuán)長(zhǎng)雍開全將清唱的萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行了配曲，在唱腔上將萍鄉(xiāng)采茶戲的反情調(diào)融合在萍鄉(xiāng)春鑼里?？朔嗽撉N原先唱腔低調(diào)，吐字不清等弱點(diǎn)和缺陷，使表演者的唱腔時(shí)而低沉、時(shí)而高亢；克服了原先樂器單一，一個(gè)人獨(dú)自“作戰(zhàn)”的局面，使一些大型的樂器也為這門獨(dú)特的說唱藝術(shù)服務(wù)。