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公司以非洲花梨木,刺猬紫檀,大果紫檀,闊葉黃檀,老撾紅酸枝,老撾大紅酸枝等名貴材質(zhì)為主要用材,精雕細琢,經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。公司有以下幾個系列:客廳系列、餐廳系列、書房系列、臥室系列、休閑系列、黑酸枝系列,半成品系列。
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明式紅木家具是紅木家具其中的一種。主要就是明朝的和充滿著明朝魅力的一種產(chǎn)品,合理的使用具有的效益非常的多,是現(xiàn)在很多的消費者都非常喜歡的。很多有生活品味的消費者都會選擇使用明式紅木家具。這一次,紅木家具廠家來簡單的說一說明式紅木家具受人喜歡的原因是什么。
士氣與風骨
明式的家具實在很有范兒,清秀、簡明、淳樸,卻從不缺乏審美意趣,被稱為“木器的詩篇”。在晚明文人的眼中,家具也是可以品評、鑒賞的雅玩,它們身上附著的,不是物質(zhì),而是精神。
大道至簡
明式家具在造型上,講求物盡其用沒有多余的東西,所以處處簡潔利落:線條舒展流暢,一氣呵成;造型透氣,比例適度;顏色素雅端莊,***多余粉飾。偶爾添加的幾筆畫作,也雕飾得委婉含蓄,點到即止。
這讓明式家具少有匠氣,還透著一種虛無空靈的禪意。明朝人大概早已看懂了大道至簡的美學之道,他們堅信比之于鏤金錯采,出水芙蓉是一種更高的審美境界。
灑脫文人氣
明代文人士大夫是明式家具風格的奠定者,一案一幾、一桌一椅,明式家具中沁出的“士”氣與“風”度,一如文人的孤傲清高。就像官帽椅,它迫使使用者正襟危坐,用于休憩并不十分舒適,但它對于科舉不第的失意文人而言,似乎有一種文化上的慰藉。而圈椅中蘊含的“天圓地方”的哲學,也只有文人才能夠通曉。
在明代文人心中,一個臥榻,必須做到可用于醉臥、偃仰、觀書、花下臥賞;一張好床的評判標準在于,能否讓人在半睡半醒中,如置身于瀟湘洞庭之野。將詩書中的風雅延伸至行走坐臥之間,何等的灑脫安逸!
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公司以非洲花梨木,刺猬紫檀,大果紫檀,闊葉黃檀,老撾紅酸枝,老撾大紅酸枝等名貴材質(zhì)為主要用材,精雕細琢,經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。公司有以下幾個系列:客廳系列、餐廳系列、書房系列、臥室系列、休閑系列、黑酸枝系列,半成品系列。
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明式紅木家具,顧名思義就是帶著明代風格色彩的紅木家具,紅木家具早在古代就已經(jīng)開始使用并流行,特別是明清時期,是紅木家具***為繁盛的時期,也有各自不同風格的紅木家具,明式紅木家具不僅是現(xiàn)在流行的款式也是可以傳世的收藏品。
明式家具是中***具shi上的里程碑,被推崇為代表中***具發(fā)展的高峰時期,形成了具有特有深邃文化底蘊的奢侈品。對于可以直接感覺到的實體來說,它的感官特征賦予了它一部分特質(zhì),作為科學分析的客觀對象,這些特質(zhì)是十分重要的。而實體之所以有趣、有意義還在于它是某些故事,某種生活,某種情感,甚而某種精神的載體,對于主觀體驗來說這些尤為可貴。明式家具,從其生理性的實用功能來說,傳統(tǒng)紅木家具,有其科學性的一面,比如官帽椅的靠背所呈現(xiàn)的曲線和***背部脊椎的曲線,可以提供舒適的支撐,明代大量的椅子的坐面為藤編制而成,它涼爽透氣,富有彈性,適合夏季使用;“滾凳”的中心滾軸可以an摩人的腿部肌肉***,起到很好的生理an摩作用。
公司以非洲花梨木,刺猬紫檀,大果紫檀,闊葉黃檀,老撾紅酸枝,老撾大紅酸枝等名貴材質(zhì)為主要用材,精雕細琢,經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。公司有以下幾個系列:客廳系列、餐廳系列、書房系列、臥室系列、休閑系列、黑酸枝系列,半成品系列。
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藏活動是徹底建立在自己愛好取得滿意紅木家具沙發(fā)的根底之上的文明享用和精力愉悅活動,而這種文明享用和精力愉悅的滿意,關(guān)于一個人的身心健康、延nian益壽是極有好處的。那么,古董保藏有哪些趣味呢?
尋找之樂
為了尋找藏品,人們搜求于山川河野,能夠花梨紅木家具陶冶情操;徜徉于商場店鋪,能夠大飽眼福;閱讀于展廳藏館,能夠提高鑒賞品位。淘的進程就是在希望之路上奔波紅木辦公家具的進程,就是吃苦的進程,“淘盡黃沙始見金”嘛!
取得之樂
“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈光闌珊處”。每逢得到心儀已久的藏品,那種高興的心境關(guān)于保藏者來說,遠遠超越垂釣者忽見魚兒躍起水面時的香甜心境。
把玩之樂
作業(yè)之閑、茶余酒后,安安靜靜地把玩藏品,你面臨的是幾十年,紅木家具,幾百年,乃至上千年的叫做“前史”的東西,它徹底不同于你在書本上看到的前史,它就在你的面前,你能夠用手觸摸到它。
學習之樂
身在保藏中,不管你是多么才華橫溢、博大精深,也總會感到常識的缺少。不管你是***、行家,閱歷豐富、眼力過人,但在汗牛充棟的前史遺存和一日千里的新科技面前,也會感到無能為力。保藏是一項常識密集型的文明活動,只要結(jié)壯學習,謙虛請教,傳統(tǒng)紅木家具,鍥而不舍,才干不斷提高鑒藏水平,才干藏有所得。
研討之樂
保藏不能滿意對藏品的簡略占有,也不能只是停留在藏品藝術(shù)形式美的享用上,要在觀賞中品味藏品所蘊涵的前史文明內(nèi)涵、探尋藏品所折射的時代氣息,由觀賞的趣味上升為探究研討的趣味,才是保藏的更高境地。
結(jié)交之樂
保藏不是坐擁奇珍,秘不示人,享用獨有的自我陶醉。保藏具有社會屬性,傳統(tǒng)紅木家具,需求廣交朋友。藏友之間,不管年紀長幼,職位凹凸,學問深淺,能者為師,有疑慮和不明白的當?shù)?,謙虛向朋友請教。買到好的藏品,與藏友共賞,幾位同好團聚一起,賞識觀摩,辨別真?zhèn)?,商討剖析,各持己見,其樂融融?/p>
撿漏之樂
商場上的藏品大都是公開地擺放在明面上,全賴保藏者的眼力去發(fā)現(xiàn)。用大大低于藏品價值的價格買進藏品,就算是撿漏。目前古董商場假huo充滿,魚龍稠濁,真?zhèn)魏秃脡娜珣{自己眼光。即使是淘寶的行家里手,在這良莠稠濁、真假難辨的藏海里,也常有視若無睹或見而不識的時分。因而,視而能見且見而能識,也就是說能有所發(fā)現(xiàn),那不光是一種身手,更是一種機緣,一種高興!
增值之樂
要說搞保藏徹底不受經(jīng)濟利益的驅(qū)動,是不客觀的。絕大多數(shù)的保藏家也是精明的出資家。眾所周知,藝術(shù)品保藏是與房地產(chǎn)、gu票同樣有高回報率的出資活動,古往今來,古董業(yè)都是贏利豐盛的行業(yè)。短短幾年時間內(nèi),價值翻了幾番,心中能不樂嗎?
休閑之樂
保藏是寓動于靜,寓忙于閑,寓學于樂,寓有為于無為的一種文明休閑。古往今來,人類在生計、繁衍、勞動之余,也需求一種精力寄予。
奉獻之樂
現(xiàn)在盛行這樣一句話,就是錢多了就不是自己的了。保藏圈也有這樣一句話,那就是保藏到了必定的程度,就不是為自己保藏了,而是為社會、為***保藏。保藏的成果不徹底在于藏品的數(shù)量多少和價值凹凸,還在于藏家的精力和品格。表現(xiàn)了保藏之真理,為世人贊頌,利在公民,益在***。此是保藏之趣味也。
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