鑼的歷史發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，銅鑼家族一共出現(xiàn)了三大類：鑼面中部微突起的稱為臍型鑼(大沙鑼、蘇鑼、大鑼、手鑼等)。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器。在廣西貴縣羅泊灣一號墓鑼中，還曾出土了漢代的百越銅鑼?？梢姡屧谖覈延?2000多年的歷史了。

秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內(nèi)地流傳，公元6世紀(jì)前期才傳到中原，但見于史籍較晚。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，鑼還是雜劇的主要伴奏樂器。

元代以后，戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展為鑼的運用開辟了廣闊的天地。此外，它還是小販和耍猴者沿街招攬生意的工具，以鑼的特有音調(diào)代替叫賣，稱之為"喚頭"。鑼在明、清的昆曲伴奏中占有重要地位，據(jù)清代李斗《揚州畫舫錄》載，昆曲用到了云鑼、小鑼、大鑼和湯鑼等。近百年來，鑼在地方戲曲、民間音樂、民間***和節(jié)慶活動中被廣銅鑼泛應(yīng)用，甚至還成為小販和江湖藝人招攬生意的工具。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國的銅鑼約有30種左右。在這些鑼中，小的直徑僅有幾厘米，而且它們的造型、音色和效果各有特色。目前較常用的鑼，可簡單地分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四類。

開道鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。銅鑼主要工序漢川市華旺銅鑼廠家介紹銅鑼主要工序如下：熔銅：將銅、錫等按比例熔化，鑄成錫青銅坯。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

開道鑼材料為銅制，聲音特別宏厚，且回音超長，純手工打造。元代云鑼還用于音樂中，如在山西芮縣永樂鎮(zhèn)的永樂宮元代壁畫《奏樂圖》和三清殿斗拱間的裝飾畫中，均畫有演奏云鑼的圖像，宮中壁畫反映的是道教生活，表明云鑼早期已用于道教音樂。重為30斤左右。古代官員出行時，差役們要在前面敲著鑼開道。鳴鑼開道很有講究的：縣官出行時鳴7下，意思是“軍民大家等人都要閃開”，府官出行時，鳴9下，意思是：“官史軍民人等齊閃開”。提督官員出行時鳴鑼11下，意思是“文武官員軍民人等閃開”。若是都統(tǒng)以上的官員出行時則要鳴鑼13棒鑼，意思是“大小文武官員軍民等閃開”。

云鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。大鑼銅制，鑼面平坦無臍，近邊部呈坡形，鑼邊較窄并向背面收束，鑼面直徑厘米、鑼邊寬3厘米、背口直徑50厘米，鑼邊一側(cè)鉆孔系繩。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

音樂能傳遞人靈一魂深層處的情感，它是一種獨特的語言鏈接著演奏者和聽者。因為有音樂的存在，我們的生活才更有意義。

云鑼，出現(xiàn)于唐代，元始大為流行，是漢、藏、蒙古、滿、納西、白、彝等族使用的敲擊體鳴樂器。使用材質(zhì)鑼體云鑼銅制圓形，鑼面凸起，平坦無臍或稍有弧度，鑼邊與眾不同，除垂直于鑼面外，并與鑼面呈平行向外伸延，有一圈平面鑼邊。古名云轍，又名云璈，民間又稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當(dāng)。是鑼類樂器中能奏出曲調(diào)的樂器。常用于民間音樂、地方戲曲和寺廟音樂中。流行于內(nèi)蒙古、云南、西藏和漢族廣大地區(qū)。