銅鑼的結(jié)構(gòu)

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。《舊唐書·音樂志》(卷29)在"銅拔"條目中曰:"銅拔，亦謂之銅盤，出自西戌及南蠻。

銅鑼是一類屬于打擊樂器，以金屬制成，不同地方有不同的銅鑼。今天銅鑼廠家就帶您深入了解銅鑼。

鑼身為一圓型弧面，多用銅制結(jié)構(gòu)，其四周以本身邊框固定；有的發(fā)音清脆、明亮,有的發(fā)音深沉、雄渾,有的發(fā)音急促、俏皮,有的發(fā)音悠長、繚繞。鑼棰為一木棰。鑼身大小有多種規(guī)格，小型銅鑼在演奏時用左手提鑼身，右手拿棰擊鑼；大型鑼則須懸掛于鑼架上演奏。樂器特色：屬于金屬體鳴樂器，無固定音高。其音響低沉、宏亮而強烈，余音悠長持久。通常，鑼聲用于 表現(xiàn)一種緊張的氣氛和不祥的預(yù)兆，具有十分好的藝術(shù)效果。

鑼的歷史發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。今天就跟著銅鑼廠家一起來學(xué)習(xí)銅鑼的演奏方法吧：演奏時，左手提銅鑼，右手持木槌擊奏，在戲曲伴奏和器樂合奏中常用到它。

蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器。在廣西貴縣羅泊灣一號墓鑼中，還曾出土了漢代的百越銅鑼。可見，鑼在我國已有 2000多年的歷史了。

秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內(nèi)地流傳，公元6世紀前期才傳到中原，但見于史籍較晚。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，鑼還是雜劇的主要伴奏樂器。

元代以后，戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展為鑼的運用開辟了廣闊的天地。鑼在明、清的昆曲伴奏中占有重要地位，據(jù)清代李斗《揚州畫舫錄》載，昆曲用到了云鑼、小鑼、大鑼和湯鑼等。近百年來，鑼在地方戲曲、民間音樂、民間***和節(jié)慶活動中被廣銅鑼泛應(yīng)用，甚至還成為小販和江湖藝人招攬生意的工具。據(jù)介紹，"獨樹灣"李氏家族自其祖上在順治年間落戶利川以來，家家戶戶娶媳婦都要由四人抬著組傳的這面鑼鳴鑼開道，如今，獨樹灣"九錘迎親鑼"已經(jīng)傳到了李家第十三代的子孫手中。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國的銅鑼約有30種左右。在這些鑼中，小的直徑僅有幾厘米，而且它們的造型、音色和效果各有特色。目前較常用的鑼，可簡單地分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四類。

镲片的***

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。鑼槌形狀很有特點,以柳木錠制長約280毫米—300毫米,兩端粗,中間細部各有圓球結(jié),兩端各系一朿紅纓穗,中間圓球系有四朿對稱紅纓穗,擊鑼時中間圓結(jié)以手腕轉(zhuǎn)動平擊鑼面。

镲片是不能碰水碰油的。镲片沾到水漬或者污漬后會產(chǎn)生銅銹。要平常擺放，平常一定要放在镲片包里。好的镲片包有分隔布。能夠?qū)⒚科锓珠_擺放。假如你的镲片包沒有這樣的分隔布或者沒有镲片包，就將镲片放在買镲片時送的大塑料袋里。原來，鑼通常是由響銅(由銅鉛錫按一定比例混合煉成的合金)制成，這種金屬非常容易傳導(dǎo)震動，被敲打后聲音也自然很大。放在避光的通風(fēng)處，絕一不能放在濕潤的***。

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。那時候，銅鑼救過很多人的命，山上放羊的，田地里勞作的，路上擔(dān)柴擔(dān)糞的，聽到銅鑼急促的響聲都紛紛躲到山洞里。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長安大戲院參加了第三、四屆中國曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進行了創(chuàng)新。中國銅鑼樂特性這一課題，所涉及的方方面面甚多，本文主要僅針對樂隊型態(tài)和功能特性與表現(xiàn)手法兩個方面，結(jié)合本人教學(xué)及演奏實踐，談?wù)勛约捍譁\體會，供大家商榷。但沒有專項經(jīng)費，缺乏活動場地、設(shè)施，***創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因為當(dāng)時的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實際意義。于是，從解放前開始，每年的正月一些略懂說唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢幣。明、清以來，各種形制的鑼廣泛用于戲曲音樂、舞蹈音樂和傳統(tǒng)鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂中。春鑼，當(dāng)時成為了窮人謀生的一種手段