在漢白玉石礦開(kāi)采的受限下，曲陽(yáng)漢白玉雕塑的處境《2》

曲陽(yáng)石雕的晚霞紅石材雕塑也是曲陽(yáng)常見(jiàn)的石雕作品，此消彼長(zhǎng)之下，晚霞紅產(chǎn)業(yè)可能會(huì)得到比較大程度的提升。此外像芝麻白等灰白色石料可能也能夠在一定的程度上成為代替漢白玉的雕刻材料。對(duì)于曲陽(yáng)雕刻而言并不會(huì)真正的觸及到核心技術(shù)的東西。楊紅展的《香睡春濃》利用紅皮巧雕出屋檐和春花，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)午睡少女的神態(tài)。能夠影響到的只是雕刻材料的選擇。

福建鼎揚(yáng)雕刻主要從事玉雕、浮雕、石雕、樹(shù)脂等寺廟佛像各項(xiàng)工藝品。傳承著惠安石材雕刻歷史流傳***傳統(tǒng)的藝術(shù)品，我們有數(shù)名擁有二十幾年以上設(shè)計(jì)，雕刻經(jīng)驗(yàn)的老師傅。***設(shè)計(jì)，制作，安裝，為壹體的佛像加工。為眾多寺廟及居士打造精品為已任，用心打造每一份作品，以優(yōu)質(zhì)為底價(jià)開(kāi)括市場(chǎng)，客戶滿意是我們永恒的追求。有需要的客戶可撥打圖片上的電話！底座的應(yīng)用：這個(gè)也是根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好來(lái)加工，有的人比較喜歡漢白玉的底座來(lái)擺放石雕大象，讓大象看起來(lái)更加逼真和有檔次。歡迎大家來(lái)電咨詢！

漢白玉石雕佛像開(kāi)光儀式來(lái)源及過(guò)程介紹《1》

石雕漢白玉佛像開(kāi)光,又稱開(kāi)光明、開(kāi)眼、開(kāi)明、開(kāi)眼供養(yǎng),就是指新佛像、佛畫(huà)完成要置于佛殿、佛室時(shí),舉行替佛開(kāi)眼的儀式。早在歷史史冊(cè)中就有過(guò)這方面的記載，比如在《禪林象器箋?垂說(shuō)門(mén)》中說(shuō)：“凡新造佛祖神大像者,請(qǐng)宗師家,立地?cái)?shù)語(yǔ),作筆點(diǎn)勢(shì),直點(diǎn)開(kāi)他金剛正眼,此為開(kāi)眼佛事,又名開(kāi)光明?！痹?**中,只有經(jīng)過(guò)開(kāi)光后,佛像便不是原來(lái)的木雕石塑,而是具有***意義上的神圣性,受到***徒的頂禮膜拜。所以觀音菩薩在人們心中的地位是非常高的，石雕觀音佛像在寺院中被廣泛的供奉，觀音在民間人們***信仰的一尊菩薩，也是人們***親近的的一尊菩薩，每尊菩薩或是佛都是高高在上，很少與眾生互動(dòng)。而沒(méi)有開(kāi)過(guò)光的石雕佛像是沒(méi)有任何作用的，對(duì)他供拜也是沒(méi)有意義的，有一種沒(méi)有開(kāi)過(guò)光就沒(méi)有睜開(kāi)眼睛的說(shuō)法，是指沒(méi)有開(kāi)過(guò)光的佛像是看不到民間疾苦的，起不到保佑供拜人們的作用。

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石雕佛像之漢白玉文殊菩薩佛像特點(diǎn)介紹《2》

文殊菩薩石雕佛像的特征，一般都身披紫色的金莎，外形如同孩童，五髻冠其項(xiàng)，從標(biāo)志佩件右手持金剛寶劍，斬除***，斬?cái)嘁磺袩┧迹晃覈?guó)的琢玉己有相當(dāng)技藝，1975年在河南殷墟婦好墓出土的玉器數(shù)量之多，制作之精巧，可以看出當(dāng)時(shí)玉雕藝術(shù)的發(fā)展水平。左手持青蓮花和金剛般若經(jīng)卷寶，象征著大智慧；它的坐騎是一頭智能威猛的獅子。文殊菩薩佛像和普賢菩薩佛像常擺放在釋迦牟尼佛像的兩后側(cè)，作為釋迦牟尼佛的佛智和佛慧兩位左右脅侍。

漢白玉佛像是石雕佛像制作中使用石材比率較高的一種純凈、細(xì)致的大理石。因?yàn)榉鹣駭[放的莊嚴(yán)肅穆要求， 漢白玉顏色、質(zhì)地都與之更為相符。 當(dāng)然也有使用青石材質(zhì)，有一種復(fù)古的老佛像感覺(jué)，歷史感和年代感更強(qiáng)。

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