晉派建筑

晉派建筑的尊貴在于它是氣勢恢宏，的喬家大院，六個大院三百多間房子錯落有致，展現出晉商的穩(wěn)重大氣，嚴謹深沉，晉派僅僅一個泛稱，不僅指山西一帶還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分區(qū)域。在這些區(qū)域中以山西的建筑風格較為老練，故統(tǒng)稱為晉派建筑。晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派建筑；山西歷史有晉商聞名天下，勤勞的世代晉商在堆集了很多財富的基礎上形成了自己的建筑風格。晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品質，慎重，大氣，謹慎，穩(wěn)重；它所包含的文化與精神是一筆的財富。另一類是陜北及周邊區(qū)域的窯洞建筑，這也是西北區(qū)域散布較廣的一種建筑風格 。黃土高原的先人們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。千百年來，無論社會怎么變革，都未能撼動窯洞在陜北的主導地位

6.川派建筑

川派建筑的尊貴在于它融合了多民族才智的吊腳樓，建筑工程哪家好，作為巴楚文明的活化石，依山靠河就勢而建，絲檐走欄自成一派，看似隨意卻非常講究，成為千年民族文明的傳承。川派建筑，即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風格，為當地少數民族特有的建筑風格。在川派修建中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，南山街道建筑工程，具鮮明特征。

傣族竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造，下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;其余為一大敞間。樓***是一個火塘，日夜燃燒不熄。侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨特風格的建筑物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，建筑工程承包，云騰霧繞，五彩繽紛，侗寨風光可謂十足。川西吊腳樓，也叫“吊樓”，多依山靠河就勢而建，呈虎坐形。

對于應縣木塔先做出科學研究的是建筑大師梁思成。他一次見到木塔時不由得感嘆“這塔真是個的偉大作品！不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度。我佩服極了！佩服建造這塔的時代和那時代里不知名的大建筑師、不知名的匠人?！?/p>

古人解決建筑問題的智慧即使在今天看來也覺得不可思議。尋找“木塔千年不倒之謎”的過程充滿了懸念，但是極奧義是包含在中國古代木建筑中的中華民族的哲學智慧——以柔克剛

遼寧義縣奉國寺大殿、天津薊縣獨樂寺觀音閣、云南通海聚奎閣等等建筑還有本次解析的應縣木塔千百年來均經歷過多次震仍然傲然屹立！

在當代建筑設計把能承受9級震列為極目標時，建筑工程施工，我國古代的杰出匠師們用驚人的智慧超越了這個極。

BIM運用已成為改動我國建筑業(yè)的強大推進力

前不久，中國建筑學會專門成立了工業(yè)化建筑學術會，旨在本行業(yè)內構建一個生態(tài)綠色體系下的建筑科研設計、施工安裝、消費運營、后期維護以及創(chuàng)新技術互動、交流運用等分享的平臺，離開達資源、效果、技術和信息的共享。以往的閱歷，乃至在展開進程中的經歷都應該成爲我們的自創(chuàng)。

更長遠來看，中國將在未來二十年繼續(xù)推進其城鎮(zhèn)化進程，數億農民將涌入城市，我們將如何培育和教育他們，使他們順應這個現代化社會？我以爲經過BIM和建筑工業(yè)化的實施，將協(xié)助這些農民工更快地轉變爲現代產業(yè)工人，融入城市的文明。此外，運用BIM和建筑工業(yè)化將使我們的建筑愈加低碳、綠色、環(huán)保，這將有助于改善我國的空氣質量。

我們將和BIM研討學者，有理論操作閱歷的***，眾多建筑范圍的決策者和BIM中心擔任人等一道，深度解讀現行的BIM新標準，以及未來展開的方向，尋求BIM在建筑工業(yè)化的推行、運用新思緒，緊密掌握BIM在建筑行業(yè)展開的時代脈搏，BIM新展開。將BIM運用變?yōu)槲覈ㄖI(yè)的強大推進力。

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