村口大門牌坊起源于衡門，又有的記載起源于漢闕，在唐朝時候制作的村口石大門一般都是簡易渾厚，元末明初時候的農(nóng)村村口牌坊大門其結(jié)構(gòu)完全仿造木坊，到明清時期鄉(xiāng)村牌坊更加復(fù)雜，比元朝還精美，現(xiàn)在的農(nóng)村村口牌坊大門百花齊放，你可以從下面的農(nóng)村村口大門案例和鄉(xiāng)村牌坊效果圖設(shè)計就可以看出來，現(xiàn)在村口牌坊什么樣式都有，只要適合你的村莊就可以。
1、下圖是我們制作的河北滄州的村口大門牌坊，寬度15米，樣式三門七樓石牌坊，雕刻風(fēng)格：氣派。
石牌坊風(fēng)格的村口大門
牌坊，古名綽楔，為“明清兩代特有之裝飾建筑，蓋自漢代之闕，六朝之標(biāo)，唐宋之鳥頭門、欞星門演變形成者也。從這一句簡短的話語就能看出，牌坊在其中國的歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，古典元素正是從中國一代一代的發(fā)展傳承老祖宗留下的文化，牌坊是上到帝皇下到百姓都認(rèn)可的建筑，是集書法、雕刻藝術(shù)、書法藝術(shù)，繪畫藝術(shù)于一體藝術(shù)品。
1、農(nóng)村入口門口石牌坊雕刻什么圖案
首先,在傳統(tǒng)的農(nóng)村門樓石牌坊吉祥文化中,常把帶有隱喻性或象征性的花紋圖案運用到裝飾圖案中,這樣才可以帶來富貴，諸如用獅子、龍鳳、鹿、鶴、魚、蓮花、蝙蝠、芙蓉、喜鶴、牡丹、瓶、松、竹、蘭、梅、如意、雙龍戲珠、雙鳳朝陽等象征***案,來反映人們的身份和榮譽(yù),或表達(dá)人們的美好祝福和愿望。
村牌坊村口大理石門樓圖片
據(jù)根據(jù)我們嘉祥縣長城石雕公司設(shè)計師研究，明中期前，方柱抹角多呈凹曲面，使柱面分界清斷、光影柔和，有的甚至成八角柱。萬歷后抹角減少，到清代全為方柱。坊頂，由歇山式屋頂和下斗拱組成。石牌坊整體穩(wěn)定性較強(qiáng)，前后不必用戧柱支撐，每根柱下也不用夾桿石而改用抱鼓石。這類村口牌坊大門造型簡潔，建造方便，許多地方的簡易村口牌坊多采用這種式樣，村口大門牌坊很注意細(xì)部的裝飾，多為單色的石料筑成，所以它的裝飾主要表現(xiàn)在刻上很少用色彩來表現(xiàn)，但這并沒有減弱它們的表現(xiàn)力和影響力。相反，用村口大門橫梁浮雕來表現(xiàn)的內(nèi)容更為豐富。因其適應(yīng)自然條件的能力性強(qiáng)、耐久性能好加上取材廣泛，因而較木牌坊用都比較廣泛，形式種類也***為復(fù)雜.
氣派的單門石牌坊
2、簡易樣式的村口牌坊大門圖片-已安裝在汶上新農(nóng)村石大門現(xiàn)場照片為例子
簡易村口大門牌坊一般底座都是須彌座，坊身中門做長方形，南方村莊大門有很多圓卷門，石牌坊的柱、枋、花板，坊頂一般沒有檐樓，主要有青石牌坊和花崗巖牌坊兩種，青石牌坊大門充分展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的古建筑特色和精甚的石雕藝術(shù)，在農(nóng)村門樓雕刻深浮雕多見于我國南方各地，見下圖農(nóng)村入口大門圖片，是三門樣式，中間龍頭突出，簡易也氣派。
在村口修建的大理石村門
3、下圖是檐樓式村口牌樓，石材大理石，也叫作大理石門樓牌坊，寬度13.66米，整體看上去簡潔清新。
村口門樓、農(nóng)村石牌坊圖片。
農(nóng)村牌樓大門還是一種可以記人記事的特殊建筑，這個作用與石碑有點相似，可以記載發(fā)生在過去的事情，用以記載牌坊主人的***和功勛業(yè)績，因此人們經(jīng)常用農(nóng)村牌坊來紀(jì)念某些重要的事情和追思先賢。
現(xiàn)代牌樓大門的裝飾美化作用。在中國傳統(tǒng)園林中或是一些農(nóng)村路口建筑群里，都少不了現(xiàn)代牌樓大門的身影，這些現(xiàn)代牌樓大門主要是為了豐富景觀空間，裝點園林風(fēng)景而建立的牌樓大門，充分展示了現(xiàn)代景區(qū)牌樓大門所具有的裝飾美化功能。
村口大理石門樓
4、琉璃石材牌坊：琉璃石材牌坊實質(zhì)是一種***的村口石牌坊，因為它在主題造型上是石材制作，石牌坊的梁柱結(jié)構(gòu)也是石材，斗拱以上的瓦檐部分是琉璃瓦制作，即用石料構(gòu)筑起骨架，頂部牌坊帽子部分用琉璃貼面，立柱、橫梁、額枋、花板、雀替等形象還是和村口石雕牌坊一樣，這樣的牌坊在夕陽余光下閃閃發(fā)光，此做法俗稱“貼落”日璃”一詞，***早見于《漢書》，寫作“流離”，即流光陸離之意，因系礦石燒而成，又稱“藥玻璃”。西漢時代，隨著中外文化的交流，黃支國（今印度）將壁琉璃、奇石珍品贈送中國，安息（今伊明）使者的到來，相繼使琉璃、核桃、石榴等土產(chǎn)傳入我國。隨著琉璃生產(chǎn)的發(fā)展，其應(yīng)用范用也逐步擴(kuò)大，開始用它裝飾宮股的門窗梁思成先生在《清式營造則例》一書中明確指出“這一由國外傳來的建筑材料，使中國建筑更放異彩”。陽琉璃牌坊究其建筑材料在我國諸多牌坊種類中實屬甚少，但形制卻屬***高。琉璃屋面是指屋面瓦用作琉璃瓦，色彩鮮艷，光潔耐久。多為皇家園林或寺廟建筑的樓所用民間偶有建造且數(shù)量不多，僅山西農(nóng)村中尚存一座琉璃石牌坊，***大的優(yōu)勢是疏璃這種裝飾不怕風(fēng)吹日曬與雨雪的侵蝕，能持久保持鮮艷的色彩。
***后，對于牌坊寓意的了解是正確欣賞其中美感的重要前提。作為一種紀(jì)念性的建筑物，其作用不在于居住或供神，由漢高祖時開始，規(guī)定其中用途僅在于祭天祭先人；而至宋仁宗統(tǒng)治時期，儒家文化盛行，牌坊成為用于紀(jì)念孔子的建筑形式。直到今日而言，在延續(xù)傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上，牌坊的內(nèi)在寓意大致可劃分為三類，一為標(biāo)志，二為功德，三為表彰官宦政績。今日看來，石碑牌坊亦或門口牌坊，其建筑造型存在較大差異，但牌坊制作的方法大致延續(xù)同一傳統(tǒng)，即五個要點。
***，保證底座堅實。作為規(guī)?？捎^的建筑，牌坊由地上和地下兩部分組成，堅固的底座是其歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒的前提，而其中優(yōu)美豐富的造型則是整個牌坊建筑必不可少的一部分。第二，保證立柱堅固。立柱作為牌樓的重要構(gòu)建，其中所起的支撐和承重作用的重要性不言而喻，因此很多牌樓在立柱兩側(cè)加建支撐物以起到對立柱的輔助性作用。柱子底端裝飾有神獸，寓意吉祥安康。第三，額枋結(jié)構(gòu)合理。額枋作為起到連接作用的構(gòu)成要件，具有結(jié)構(gòu)性的特征，同時，對于增加整個牌坊的美觀性具有不可忽視的作用。第四，字板制作精細(xì)。字板上的題字要求十分苛刻，其主要作用在于自身的裝飾性，這對于題字者的雕刻工藝具有較高要求。第五，斗拱和頂樓顯示中國特色。作為整個牌坊中裝飾性***強(qiáng)的部位，其顯示的不僅僅是牌坊的內(nèi)涵，還有主人的尊貴地位。
作者：歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求***……..版權(quán)屬于： （http:///paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http:///paifang001/archives/837