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中有掛搭，又稱掛單、掛錫、掛褡、掛缽，就是游方行腳，進(jìn)入僧堂把所攜帶的衣被等掛于堂內(nèi)的鉤上，有依住叢林的意思。較為通行的說法是掛單，僧堂住持允許行腳依住，稱為許掛搭?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷八楊億之《古清規(guī)序》說：“學(xué)眾無多少、無高下，盡入僧堂依夏次安排，殿前駕校，設(shè)長(zhǎng)連床，施椸架掛塔（搭）***?！彼^“連床”就是連在一起的座床，各人的座床，是名單前“長(zhǎng)六尺、寬三尺之空間，亦即各人坐臥、飲食之座席”。

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按照單位的使用區(qū)域，可分為地方單位和國(guó)際單位兩種：1、地方單位，只是適用于一定的區(qū)域的單位，超出這個(gè)范圍就可能不被認(rèn)知，如我國(guó)長(zhǎng)度單位的尺，丈；質(zhì)量單位的斤，錢等。2、國(guó)際單位，深港駕校，是國(guó)際通用的單位，該單位適用于任何地方。下面列出了一些物理量單位名稱以及單位符號(hào)。

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掛搭不是件隨意的事，有一套嚴(yán)格的程序。據(jù)“游方參請(qǐng)條”記載，要求掛搭的，按照規(guī)矩先到接待的客司，由禪剎中負(fù)責(zé)接待賓客的僧職知客接入，態(tài)度威嚴(yán)，繼而揖坐、燒香、吃茶、略詢來歷，類似面試、考察，吃茶也是參禪，茶禪同一味，茶意即禪意

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