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任法融在陜西隴縣龍門洞修行時(shí)，師從監(jiān)院持戒學(xué)道誦經(jīng)，就抽空學(xué)習(xí)書法。后來，他到樓觀臺(tái)學(xué)道，充分利用閑暇時(shí)間揣摩這里的碑石資源，任法融書法欣賞，特別是歐陽詢的書法名碑《大唐宗圣觀記》，讓任法融對(duì)歐陽詢的書法結(jié)字用筆布白映帶有了深入的理解。通過閱讀歷代的名家碑帖，每個(gè)字的點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)和落筆運(yùn)筆收筆之間，達(dá)到氣勢(shì)貫通的結(jié)構(gòu)布局。正是在學(xué)習(xí)前賢大家的風(fēng)范基礎(chǔ)上，才完成了自身書法技術(shù)層面的拓展和奠基，使得任法融擁有了深厚的書法學(xué)養(yǎng)，眼界大開，風(fēng)格遂成。歡迎通過中宅藝術(shù)收藏任法融道長(zhǎng)書法。價(jià)格優(yōu)惠，服務(wù)到家！
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《道德經(jīng)》并非高不可攀。老子說“道法自然”，拉近了我們和道的距離?！暗婪ㄗ匀弧钡囊馑际堑雷裱晕覞M足，***自在的法則。這個(gè)法則，蘊(yùn)含著做人的大原則，任法融的書法2019價(jià)格，大智慧。人活在世上都在追求自我滿足，這一點(diǎn)很好理解，有的人追求外在的東西，如權(quán)勢(shì)，地位，金錢，有的人在追求內(nèi)在的東西，如個(gè)人的品質(zhì)，修養(yǎng)，學(xué)識(shí)；這都符合道的法則，但是這只是一個(gè)方面，“自我滿足”后面還有一句話“***自在”；不論追求外在的東西，還是追求內(nèi)在的東西，能夠讓自己“***自在”了，才真正的符合“道”?，F(xiàn)實(shí)中，無數(shù)的人都在追求“自我滿足”，卻忽略了“自我存在”，背離了道。
一個(gè)人如果只追求“自我滿足”而忽略“***存在”，就會(huì)以自我為中心，剝奪別人的“自我滿足”；這樣的人就會(huì)受到周圍人的反對(duì)，影響他的“***存在”，甚至?xí)艿?**的懲處，這就更談不上“***存在”了。遵循道的法則，追求“自我滿足”的同時(shí)，必須滿足能夠“***存在”的條件，任法融，這才是正確的為人處世的原則。這個(gè)原則無處不在，大到***，小到團(tuán)體，家庭，個(gè)人順道而行，才能得道多助，逆道而行，就會(huì)受到懲罰。所以，不論我們地位高低，說話做事，要想成功，都要遵循道，否則就會(huì)失敗。這就是“道法自然”的啟示。
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任法融道長(zhǎng)滿腹經(jīng)綸，著作等身。任法融道長(zhǎng)出身書香門第，自幼跟隨外祖父熟讀四書五經(jīng)，并常常閱讀佛、道經(jīng)典書籍，尤迷周易老莊。19歲出家于龍門洞學(xué)道，后赴道教祖庭樓觀臺(tái)繼續(xù)研習(xí)道經(jīng)。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，博覽道教群書，精研易、老、莊三玄，兼及儒學(xué)經(jīng)典。任道長(zhǎng)喜讀道書且勤于著述，先后著有《道德經(jīng)釋義》、《周易參同契釋義》、《黃帝陰符經(jīng)》《黃石公素書釋義》多部等著作，洋洋灑灑數(shù)十萬字，風(fēng)行海內(nèi)外，廣受推崇。并講學(xué)于世界各地，為宏揚(yáng)祖國道教傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
任法融道長(zhǎng)深得老子思想之精髓，在他功成名就之時(shí)，不忘回報(bào)社會(huì)，用自己的言行和親身實(shí)踐來踐行道教教義。任道長(zhǎng)多年來長(zhǎng)期致力于慈善公益事業(yè)，將自己書法作品所得的潤筆費(fèi)用悉數(shù)捐獻(xiàn)給陜西及家鄉(xiāng)天水等地，為百姓建橋修路、飲水筑渠、捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，累計(jì)捐贈(zèng)善款近1億元，受到了社會(huì)各界的好評(píng)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，任法融字，大家都想收藏一幅任法融道長(zhǎng)的書作來沾一沾道家的福氣，鼓勵(lì)警醒自己、庇佑家庭、傳世增值。
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任法融-中宅藝術(shù)-任法融書法欣賞由西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司提供。西安中宅文創(chuàng)藝術(shù)發(fā)展有限公司（）在書法這一領(lǐng)域傾注了無限的熱忱和熱情，中宅藝術(shù)一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場(chǎng)，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢，聯(lián)系人：白家煜。
