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用鬃刷進(jìn)一步將紙張刷平，也是按照從里向外的方向來(lái)刷，同時(shí)排出紙張與布料間的空氣。然后用刷毛拍打整個(gè)紙面（不要太過(guò)用力），使布料和紙張更緊密的結(jié)合。將粘合的宣紙和布料從亞克力板上取下，再按布料在上的方向平鋪在木板上，用較寬的美紋膠帶固定好四周，以保持晾干過(guò)程中紙張的平整。另外記得及時(shí)將亞克力板清理干凈。完全晾干后，將做好的裝幀布取下，深圳裝幀布批發(fā)，剪去四周多余的紙張就可以了。

在裝訂樣式的選擇方面，較大篇幅的經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)性著作、中畫(huà)冊(cè)等，多采用考究程度不等的精裝樣式；較小篇幅的通俗讀物、少兒讀物、教科書(shū)、生活類(lèi)用書(shū)等，多采用結(jié)構(gòu)相對(duì)較為簡(jiǎn)約的平裝樣式；比較考究的古籍圖書(shū)，通常采用線裝樣式；教育類(lèi)掛圖和美術(shù)作品集等，可采用散頁(yè)裝的樣式。

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伴隨著造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，到了隋唐時(shí)代早期的經(jīng)卷書(shū)籍也實(shí)現(xiàn)了技術(shù)形制上的革新。書(shū)籍裝訂模式的變革，還牽扯到了東西胡漢的交流，經(jīng)書(shū)傳播在其中占有重要的位置。印度途徑古國(guó)、北方草原游牧民族、絲路干線和南亞渠道，傳入中原地帶。同時(shí)，早期佛經(jīng)的裝幀形式，也影響到了書(shū)籍發(fā)展的多元形態(tài)。到了東晉時(shí)代，皇帝下令：古者無(wú)紙故用簡(jiǎn)，今諸用簡(jiǎn)者，宜以黃紙代之。

我們常見(jiàn)的古本書(shū)的裝幀方式一種是鎖線式；這種裝訂方式優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯；優(yōu)點(diǎn)：非常牢固；缺點(diǎn)：由于書(shū)脊上的訂線太多；所以有時(shí)會(huì)導(dǎo)致書(shū)背封裝時(shí)不夠平整；還有一種就比較奇特的了~可以當(dāng)做是由其他裝訂方式衍生來(lái)的；叫做“縫紉訂”；運(yùn)用的就是縫紉機(jī)的穿線原理；比如下面我們?yōu)榇蠹艺故镜倪@本書(shū)；就是用了這樣的裝幀方式；將紙分為左右等大的2P（pages）；用白色細(xì)線交叉縫制

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書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是指從書(shū)籍文稿到成書(shū)出版的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程，也是完成從書(shū)籍形式的平面化到立體化的過(guò)程，它包含了藝術(shù)思維、構(gòu)思創(chuàng)意和技術(shù)手法的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。書(shū)籍的開(kāi)本、裝幀形式、封面、腰封、字體、版面、色彩、插圖、以及紙張材料、印刷、裝訂及工藝等各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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材料：布料、宣紙、膠水（漿糊）

工具：木板、鋼尺（50cm）、膠刷、鬃毛刷

步驟：與上一種方法相似，先將布料熨燙平整，正面向下鋪在木板上，用刷子或噴壺將布料潤(rùn)濕，布紋調(diào)正，用紙吸收多余水分。在宣紙上刷滿漿糊，絲綢裝幀布批發(fā)，因?yàn)槿绻褂没旌夏z水，之后木板會(huì)較難清理。仿照種方法借助鋼尺將宣紙蓋在布料上，也用鬃毛刷先刷平再拍打，禮品包裝盒裝幀布批發(fā)，使紙張和布料更緊密的結(jié)合。就這樣直接在木板上晾干，織面裝幀布批發(fā)，完全干透之后，先用美工刀在布的邊緣劃開(kāi)一個(gè)口。然后把牛紙刀從口中伸進(jìn)去，沿布料四周滑動(dòng)，將布料從木板上分離下來(lái)，裝幀布就做好了。

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